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創世記第十三章

 

與羅得分開(十三118

  亞伯蘭對異象的終生順服,在本章有一番新的曲折,他受到試探,要自我爭取以與羅得抗衡,又受到平原城市的誘惑。應許之地又一次讓他失望(6節),這次對他似乎是永遠無可彌補的缺失,按照一般常識,最好放棄這地,去尋找一處更肥沃的美地。亞伯拉罕在此一時刻憑信心挺身而立的事實,可以從14節看出端倪,這一段顯示,他到伯特利的行程可以算是朝聖之旅(注意第34節,這幾句話不僅在描述地點而已,其高潮為4下):他乃是重新恢復退步的順服,不是奢求重新獲得異象──他沒有朝示劍進發(參十二67)。

  試驗是在他靈命更新後出現(正如十二10;參可一12)。亞伯蘭的處理,是滿有眼光、常識與慷慨的榜樣: 他提醒的話,我們是兄弟,強調了置身他鄉時最重要的一件事(參7下);他的建議不僅大公無私,而且非常實際,當即解決了眼前的難題,又不致在未來製造出問題。這種智慧源自他的信心。憑著信心他早已棄絕了一切事;他有能力再作類似的抉擇;憑著信心他已經選擇了那眼不能見的;他不需要像羅得一樣,靠「舉目看……」來作決定。

  這兩個人的結局足堪為我們的教訓。羅得選擇了眼見之物,卻發現那是腐敗的(13節),且毫不安全;他憑私心選擇,以後變得愈來愈孤立、愈沒有人愛。另一方面,亞伯拉罕卻找到了自由。十二1的呼召終於完全實現,神現在向他詳述了「地方」與「後裔」的應許(14節),再三重複(注意「你的後裔」在1516節三次提及),並且以一個表記來具體說明(17)。在相信之後,眼見與行動都跟來了:他盲目的選擇(9節),卻從神得著「舉目……觀看」的報償(14節);而凡他眼所見的景觀,他的腳都將走遍(17節)。我們不妨將14節與17節的順序,和以弗所書三18與四1的順序作個比較。

  18. 幔利的橡樹(參十二6的註釋{\LinkToBook:TopicID=163,Name=亞伯蘭跟隨呼召(十二19})在伯利恆以南約二十哩,這兒成為亞伯拉罕各項活動的中心,後來他在這附近買下了他唯一的產業,即麥比拉洞的墳地。目前,帳棚成為他生活方式的縮影。──《丁道爾聖經註釋》