創世記第廿九章
雅各與拉班的女兒（二十九1∼30）
在拉班身上，雅各遇到了對手，也得著了管教。二十年（三十一41）繁重乏味的工作和頻起衝突的人際關係，熬煉出他的品格；讀者可舉一反三而知，雅各應該不是惟一在生命過程中需要拉班的人。
透過這個人，他也嘗盡了自己那欺騙作風的苦頭；雖然他是輸家，可是他表現出來的品質卻是以掃所沒有的。他出生時就顯明的固執精神，在毘努伊勒時展露無疑，就是這份能耐令他視在拉結一事上的失敗，不過是栽個小跟斗而已。他持定道路，結果贏得的獎賞，比他所想像的更大。
1∼14. 井旁事件發生得恰是時機，因為會讓拉班明白，這位新來的人可以為他帶來利益，不是單來投靠他──在和這樣一個人打交道時，這可不算是小籌碼。此事件亦指雅各活畫在我們眼前，他衝勁十足，富進取精神，完全不理會那些牧羊人的墨守成規（「我們不能」，再加上「我們總是……」）。此外，他還知道如何使自己的行動獲得最大的好處，在展現力氣之餘，再外加服務，接著以戲劇化的方式陳明自己的身分。這實在是最上乘的晉見手法254。
17. 沒有神氣可能意指𥳾弱（RSV），即視力不足，或（如馮拉德的看法）顏色較淡。
18. 七年是很大方的提議：雅各顯然不願冒遭拒絕的危險──這個事實拉班不會忽略，必會利用，正如雅各利用以掃迫不及待的心情（二十五32）。
19. 拉班的回答表面上是同意，卻缺乏實質的允諾。他沒有被識破。
20. 或許別人會以為七年太長，難以忍受；這裏的重點是，為了得到這樣一位新娘，這個代價簡直微不足道。
21. 雅各的話中沒有提到名字，成了拉班可利用的弱點；不過其實拉班大可提示雅各該怎樣提出要求，這對他並非難事。
24. 此處突然提及以婢女為禮物賜給新娘的作法（參29節），這是由努斯字版可看出的另一項細節255。
25. 看哪，是利亞！這幾個字生動地刻劃出故事的高潮；在這一刻，當事人的希望完全幻滅，正是自伊甸園以來所常有經歷的縮影。
可是這故事顯明，最後下判決的是神，不是拉班。欺哄人的雅各遭到欺哄，受歧視的利亞卻被高舉，成為多人之母，其中包括祭司族與王族的利未和猶大。
26. 拉班冷漠的回答無疑是個事實，只不過遲些通知而已（參18、19節）；辯論也無濟於事，按著本性，雅各便拿定主意，務要設法扳回幾成。
27. 七日是指婚禮的一週（參士十四17）；接著便是娶拉結，然後再多作七年，正如30節所列出的順序。
28. 後來法律規定，不准在兩姊妹都存活時，同時娶為妻室（利十八18）。由本故事可看出原因為何。這故事也可作為創世記是誠實報導的例證，因它沒有將律法的色彩塗抹於早期歷史上。
254 創二十四及出二的井旁相遇事件，不妨與此次相比較。以利以謝，憑著單純直截的敬虔祈禱，而得著回應。摩西，這位受壓制者中的佼佼者，因著俠義作風失去了自己的家，卻也得著了一個家；雅各這回也因著恰當地運用自己的能幹，而同樣有收穫。
255 見十六1∼3的註釋及小註。
──《丁道爾聖經註釋》