創世記第四十九章
給眾子的祝福（上）（四十九1∼13）
本章記載雅各臨終時對他十二個兒子的祝福，從頭生的呂便到最小的便雅憫，他對眾子都有精確的認識，知道他們的優點和劣點，正所謂「知子莫若父」呢！不過，他所作的每一個祝福顯然都有神的引導，因為他的話奠定各人未來的歷史。
．呂便（3∼4）──呂便是長子，他在家族中本有領導權，可是他有不道德的性行為（參三十五22），曾與父親的妾辟拉同寢，就因為這個罪，他在神眼中失去長子領導的地位。同樣，教會領袖若在性道德上不清潔，就會失去領導教會的資格。
．西緬和利未（5∼7）──可能西緬和利未在相貌和思想行為上相似，所以相提並論；這兩兄弟曾經以高壓的手段對付示劍人，並發動殘忍的大屠殺（參三十四25∼31）。雅各的預言果然應驗，西緬支派後來人數縮減，以至在迦南應許地分地時被約書亞納入猶大支派中（書十九1）；利未支派雖然是祭司，然而他們實在「無分無業」的散居在以色列地，分別寄居四十八座城中（書二十一41∼42）。
．猶大（8∼12）──是兄弟中獨具美德的一人，猶大支派被稱為獅子，
．西布倫（13）──此支派後來居於地中海沿海一帶，故以海產貿易盛名（申三十三19）。
祈禱 神啊，你的話堅定不改變，以致我們能得到那位賜平安之主，我感謝你。
給眾子的祝福（下）（四十九14∼33）
．以薩迦（14∼15）──此支派有如驢一樣，能作苦工服役別人（參士五15∼16）；然而他們見到土地佳美及操勞的效果，就心滿意足，換言之，這個支派寧愛安穩和享受普通的權益，而不謀進取。
．但（16∼18）──雅各以蛇和虺來形容但支派，是表示他們是詭詐和惡毒的，這預言在士師記十八27應驗了：「但人將米迦所做的神像和他的祭司帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城」。
．迦得（19）──迦得支派將遭敵軍所敗，但至終必得勝；迦得支派所得之地是在約旦河的東邊，是一個備受敵人──米甸人和亞摩利人攻擊的所在。
．亞設（20）──亞設支派所分得的地土是富庶肥沃之區，故糧產豐富（書十九24∼31）；另一方面他們享有多子之福，滿有力量（申三十三24∼25）。
．拿弗他利（21）──此支派在戰鬥上有堅強的武力，但卻有智慧的言語，後來底波拉和巴拉所作的歌便顯出這支派實在有「嘉美的言語」（士五章）。
．約瑟（22∼26）──約瑟的祝福是最長和最清楚的，雅各預言他多結果子，表示他子孫眾多，他的子孫在十二支派中佔了兩支派。更甚，他的枝條探出牆外，乃表示他不但昌盛，更成為賜福的器皿。
．便雅憫（27）──此支派是好戰強暴之宗族，這預言在士師記十九至二十一章中應驗了。
28∼33節是雅各最後的遺言，充分表明了他的心仍記念神的應許，同時也是一個堅定不動搖的信仰表現。
祈禱 神啊，感謝你留下你的說話，讓我能從中得福。──《新舊約輔讀》