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創世記第四十九章

 

給眾子的祝福(上)(四十九113

  本章記載雅各臨終時對他十二個兒子的祝福,從頭生的呂便到最小的便雅憫,他對眾子都有精確的認識,知道他們的優點和劣點,正所謂「知子莫若父」呢!不過,他所作的每一個祝福顯然都有神的引導,因為他的話奠定各人未來的歷史。

 .呂便(34)──呂便是長子,他在家族中本有領導權,可是他有不道德的性行為(參三十五22),曾與父親的妾辟拉同寢,就因為這個罪,他在神眼中失去長子領導的地位。同樣,教會領袖若在性道德上不清潔,就會失去領導教會的資格。

 .西緬和利未(57)──可能西緬和利未在相貌和思想行為上相似,所以相提並論;這兩兄弟曾經以高壓的手段對付示劍人,並發動殘忍的大屠殺(參三十四2531)。雅各的預言果然應驗,西緬支派後來人數縮減,以至在迦南應許地分地時被約書亞納入猶大支派中(書十九1);利未支派雖然是祭司,然而他們實在「無分無業」的散居在以色列地,分別寄居四十八座城中(書二十一4142)。

 .猶大(812)──是兄弟中獨具美德的一人,猶大支派被稱為獅子,成為君王之家族,並且「細羅(即賜平安者)由之而出」,此預言第一次應驗乃在大衛作王時,後來就是主耶穌了,因為主耶穌被稱為「猶大支派的獅子」(啟五5)。

 .西布倫(13)──此支派後來居於地中海沿海一帶,故以海產貿易盛名(申三十三19)。

祈禱 神啊,你的話堅定不改變,以致我們能得到那位賜平安之主,我感謝你。

 

給眾子的祝福(下)(四十九1433

 .以薩迦(1415)──此支派有如驢一樣,能作苦工服役別人(參士五1516);然而他們見到土地佳美及操勞的效果,就心滿意足,換言之,這個支派寧愛安穩和享受普通的權益,而不謀進取。

 .但(1618)──雅各以蛇和虺來形容但支派,是表示他們是詭詐和惡毒的,這預言在士師記十八27應驗了:「但人將米迦所做的神像和他的祭司帶到拉億,見安居無慮的民,就用刀殺了那民,又放火燒了那城」。

 .迦得(19)──迦得支派將遭敵軍所敗,但至終必得勝;迦得支派所得之地是在約旦河的東邊,是一個備受敵人──米甸人和亞摩利人攻擊的所在。

 .亞設(20)──亞設支派所分得的地土是富庶肥沃之區,故糧產豐富(書十九2431);另一方面他們享有多子之福,滿有力量(申三十三2425)。

 .拿弗他利(21)──此支派在戰鬥上有堅強的武力,但卻有智慧的言語,後來底波拉和巴拉所作的歌便顯出這支派實在有「嘉美的言語」(士五章)。

 .約瑟(2226)──約瑟的祝福是最長和最清楚的,雅各預言他多結果子,表示他子孫眾多,他的子孫在十二支派中佔了兩支派。更甚,他的枝條探出牆外,乃表示他不但昌盛,更成為賜福的器皿。

 .便雅憫(27)──此支派是好戰強暴之宗族,這預言在士師記十九至二十一章中應驗了。

  2833節是雅各最後的遺言,充分表明了他的心仍記念神的應許,同時也是一個堅定不動搖的信仰表現。

祈禱 神啊,感謝你留下你的說話,讓我能從中得福。──《新舊約輔讀》