第四十一課 － 登山寶訓（十一） － 生命的抉擇
經文：太七：13 － 八：1，路六：43 － 49，十三：23 － 27
主旨：在生命的十字路口，我們作一個抉擇：跟隨基督呢？還是跟隨世俗？
1。今天，我們要來到登山寶訓的最後一課。讓我先提醒讀者，耶穌再好的教導，如果我們只是拿來把玩欣賞，這對我們一點益處都沒有。正如使徒約翰在約翰壹書二：3 － 4 說：「我們若遵守他的誡命，就曉得認識他。人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊的，真理也不在心裡了。」在希臘的世界裡，有的人藉著理智的操練以認識 神，他們能夠說：「我知道 神」，卻沒有感覺到道德的責任；也有人以情感的經驗，追求 神，他們能夠說：「我在 神裡面， 神也在我裡面。」卻沒有看到 神所給的誡命。作為一個基督徒，登山寶訓不只是至理名言，掛在口頭炫耀一番，而是基督耶穌的愛律，要我們遵守的。
2。太七：13 － 14，路十三：23 － 27 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
這兩節是平行的經文：
因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
（因為）引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
每個人都要在人生的十字路口作個抉擇，過去是這樣（申三十：19，耶二十一：8），今天是這樣，以後還是一樣。基督徒是少數民族！我們不要期望這個世界會成為基督教的世界。
3。太七：15 － 23 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披者羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子就可以認出他們來。。。所以憑著他們果子就可以認出他們來。。」
對猶太人來說，防備假先知不是新鮮的事，舊約裡這樣的警告比比皆是。（申十三：1 － 3，十八：20 －22，耶二十三：16，結十三等）新約重複這樣的警告，我們必須審慎，不要落入他們的圈套。怎樣認出披著羊皮的豺狼假先知呢？耶穌說，憑著他們的果子，就可以認出他們。「果子」就是他們的教導（路六：45）和他們的生活。不管他們怎樣狡滑，狐狸的尾巴總有一天會露出來。八十年代尾／九十年代初期，美國的電視布道家Jimmy Bakker 和 Jimmy Swaggart 自命是先知，口口聲聲說：「神對我說，神對我說。。」到頭來，既犯姦淫罪，又騙信徒錢，原形畢露，不過是假先知罷了。
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
這是針對那些假先知和他們的跟隨者說的。如果只是口裡稱耶穌為主，那不過是嘴唇上跟著他人的追認，跟著別人的口號來喊是沒有用的。這種口號上的追隨，不等於是從內心信仰所發出來的認信。耶穌還發出嚴厲的警告，在末後大寶座審判來臨的時候，會有些人強詞奪理，對耶穌說：「我們豈不是奉你的名說預言。。趕鬼。。行神跡。。」耶穌回答說，「我從來不認識你們。。」耶穌將會很嚴厲地對付那些隨隨便便，只有口裡認耶穌為主，而生活完全與信仰脫節的人。這的確是很可怕的一回事！
4。太七：24 － 27 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比。。」
這是一個比喻，非常淺顯易懂。雅各在他的書一：22 － 25把這個比喻講解得最清楚，你們要行道，不要單單聽道。能將「聽道」和「行道」兩個字綜合起來的，就是「順服」，絕無他途！
5。太七：28 － 八：1 「。。眾人都稀奇他的教訓。。正像有權柄的人，不像他們的文士。。。耶穌下了山。。」
我們稀奇耶穌的登山寶訓嗎？__________________
6。我們用了十一課講解耶穌的登山寶訓，讓我總結一下：
|
|
|
|
凡信基督的有八福。 |
|
|
有福也有責任 － 基督徒要在世上發揮光和鹽的作用。 |
|
|
基督來不是廢掉律法，乃是成全律法。基督的律法是愛律。 |
|
|
禱告，禱告，再禱告。 |
|
|
金律是基督徒行事為人的準則。 |
|
|
要行道，不是單聽道。 |
默想：
羅十：9 「你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。」這是一句非常嚴肅的話。我們能不能冒著生命的危險，能不能冒著環境的逼迫，不顧生死的挑戰，而承受起政治的壓力，承認我們的信仰呢？_____________________
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》