1。比喻是一把鑰匙讓我們可以開啟天國的奧秘。對於那些驕傲頑梗的人，他們就算有了鑰匙，對天國的財寶還是不屑一顧。這就是為什麼耶穌要用比喻對門徒傳講天國的奧秘。上一課，我們已經看見耶穌怎樣解釋撒種的比喻，今天，我們再要看耶穌怎樣解釋稗子的比喻。
2。太十三：24 － 30 「。。天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來。將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』。。。。」
這個比喻和下來的撒網的比喻（太十三：47 － 48）是聯為一對，有同樣的意思。比喻的內容相當清楚，我只需解釋「稗子」的意思。稗子是譯自希臘文的zizania （英文是tares），學名是毒麥，就是我們現在餵養雞隻和雀鳥的飼料。當這種稗子在田間生長的時候，它的苗和麥苗長得一樣高，外表完全一樣，很難分辨；它們的根須盤結交錯，因此薅稗子就一定會連麥子也拔出來。如果等到麥子成熟收割的時候，稗子因為比麥子高出許多，拔起來就容易得多，農民會把它捆起來，留作燒柴用。
3。比喻的解釋（太十三：36 － 43）：
耶穌親自解釋這個比喻，他用的是寓意法（allegorical interpretation），把比喻的每個小點都一一地說明，如撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子等等。講比喻的主有權利這樣解釋，我們可千萬不要學他。
比喻的中心：僕人問田主：「要不要我們把稗子薅出來？」
（太十三：28）
比喻的教訓：田主說：「不可以！你們需要等到收割的時候
－ 即大審判的日子，人子要差遣使者拔除稗子，預備焚
燒，麥子則收在倉庫裡。」（太十三：29 － 30）
這個教訓有三大重點：
A。稗子是魔鬼所撒的，它們是那惡者之子。
B。分辨麥子和稗子，是 神的工作，不是人的工作，因為收割的是天使。（太十三：39，41）
C。分辨麥子和稗子，要按照 神的時間，不是按我們的時間。（太十三：39）
4。比喻的現代意義：
時常有人問：「如果 神是慈愛的、是大能的，為什麼他不把罪惡消滅？為什麼他任撒但作威作福？如在抗日戰爭期間，日本人在南京屠殺中國人民，強姦婦女，三十萬人被血腥殺害， 神聽不見被害人呼天喊地？ 神為什麼見而不理？」我們當然希望每當惡人作惡， 神就立刻介入，停止一切自然律的運作，好阻止惡人的放肆。同樣的道理，當人見惡人和狂傲人享平安的時候就心懷不平，巴不得 神會出手將他們消滅。當人看不到 神的作為時，有的就想替天行道，在世界和教會裡熱衷於分辨麥子和稗子，分辨綿羊和山羊，要親手去薅稗子出來。耶穌在這個比喻裡給了我們一個確據：這是天父的世界，不管魔鬼怎樣猖獗，一切都在 神的掌管之下；在審判的日子，他要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡。
我們在這個比喻裡扮演的是什麼角色？______________
教會是一個良莠不齊、有麥子也有稗子的群集。有人因教會有醜聞曝光就忍受不了，一怒之下不再回教會了。想一想，十二個門徒裡面有一個賣主的猶大，耶穌有沒有一早就把他薅出來？為什麼？_____________________
箴言十六：4 「耶和華所造的各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。」
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》