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第五十課 - 比喻(三) - 芥菜種和其它的比喻

 

經文:太十三:31 3344 52,可四:30 32,路十三:18 21

主旨: 我們學習解釋芥菜種和其它的比喻。

1。我有必要重複又重複地跟大家說明,為什麼耶穌要用比喻解釋天國的奧秘?天國的奧秘是像寶藏一樣的珍貴,不是讓張三李四都可以隨手拿一把的。耶穌只要他的門徒和那些有心追求真道的人才得到。所以比喻就是一把開啟寶箱的鑰匙,門徒有了鑰匙就能打開寶箱,得到寶藏,明白天國的奧秘。至於那些驕傲自大,目中無 神的人,就算手中有了這把鑰匙,他們對寶藏也不肖一顧,所以也就不會打開寶箱,天國的奧秘對他們還是隱藏的。我們也要謹記,比喻只有一個中心思想,耶穌是說比喻的主,他當然可以用寓意法(allegorical interpretation),把比喻的每一個小點都說明,如稗子的比喻;我們不是主,就千萬不要學他,以免如脫韁之馬,在比喻裡大作文章。

2。太十三:31 32 「。。天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在
田裡。這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

這是芥菜種的比喻。這裡的芥菜不是從吧剎買的大芥菜,而是用來做辣味芥末(mustard)的植物。耶穌說它是百種裡最小的,是一種慣用語,當然有種子比它更小的。

比喻的中心思想:天國開始的時候是極小的,像一粒芥菜種那麼小,但卻包含著無限生命的大能,可以變成一棵樹,成為飛鳥蔭庇之處。

比喻的教訓:自從耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太四:17),那些跟隨他那麼久的門徒,卻絲毫都沒有看到天國的一點動靜,他們可能很失望。耶穌的這個比喻是要教導他們天國的實質,教他們不要只看外表,要看的是內在的生命。

比喻的現代意義:天國和地國(或帝國)不同,不是講勢力、人力、財力、物力的;教會也是一樣,不是靠財雄勢大,就能建立的。不要以為沒有廣告、節目、科技。。。福音就不能廣傳,不要以為一個人做不了大事。記住,是一粒毫不起眼的芥菜種,長起來成了大樹!這種生命的成長是沒有東西可以阻攔的。問題是:你是有生命的基督徒嗎? _____________________

3。太十三:33 「。。天國好像面酵,有婦人拿來,藏在三斗面裡,直等全團都發起來。」

這是面酵的比喻。在巴勒斯坦,每家都自行焙製麵包,他們把過夜的麵團(面酵)塞進新的面裡,直到全團都發起來,然後才焙制。

比喻的中心思想:_________________________

比喻的教訓:_____________________________

比喻的現代意義:_________________________

4。太十三:44 「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。」

這是藏寶的比喻。根據地產的律法,任何埋藏在地裡的財寶是歸業主所有。耶穌要說的是:進入天國是值得付代價。

5。太十三:45 46 「天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」

這是尋珠的比喻。耶穌要說的是什麼?____________

6。太十三:47 50 「天國又好像網撒在海裡。。。」

這是撒網的比喻,跟第四十九課的稗子的比喻聯為一對,有同樣的意思。

7。太十三:51 52 「。。凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」

對門徒來說,他們從比喻裡明白了天國的奧秘;對文士來說,他們由於背負了許多古時的遺傳,現在聽到比喻所教導的天國的奧秘,除非他們有分辨新舊的能力,不然他們是很難跟隨基督的。

默想:

羅馬城競技場的搏鬥流血是怎樣被取消的呢?原來有一個沙漠隱士,叫塔裡馬克斯(Telemachus),被聖靈引導進入競技場,置身於兩個鬥士之間,要將兩人分開。他被觀眾席裡飛來的一支長矛射中,倒地死去。從此,羅馬全城開始自省:為什麼我們不見血不能興奮?不久,羅馬就取締了以血取悅觀眾的競技搏鬥節目。 塔裡馬克斯只是一粒芥菜種,但天國卻在他身上彰顯擴大。

── P.C. Chong跟隨基督的腳蹤行