1。我有必要重複又重複地跟大家說明，為什麼耶穌要用比喻解釋天國的奧秘？天國的奧秘是像寶藏一樣的珍貴，不是讓張三李四都可以隨手拿一把的。耶穌只要他的門徒和那些有心追求真道的人才得到。所以比喻就是一把開啟寶箱的鑰匙，門徒有了鑰匙就能打開寶箱，得到寶藏，明白天國的奧秘。至於那些驕傲自大，目中無 神的人，就算手中有了這把鑰匙，他們對寶藏也不肖一顧，所以也就不會打開寶箱，天國的奧秘對他們還是隱藏的。我們也要謹記，比喻只有一個中心思想，耶穌是說比喻的主，他當然可以用寓意法（allegorical interpretation），把比喻的每一個小點都說明，如稗子的比喻；我們不是主，就千萬不要學他，以免如脫韁之馬，在比喻裡大作文章。
2。太十三：31 － 32 「。。天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在
田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
這是芥菜種的比喻。這裡的芥菜不是從吧剎買的大芥菜，而是用來做辣味芥末（mustard）的植物。耶穌說它是百種裡最小的，是一種慣用語，當然有種子比它更小的。
比喻的中心思想：天國開始的時候是極小的，像一粒芥菜種那麼小，但卻包含著無限生命的大能，可以變成一棵樹，成為飛鳥蔭庇之處。
比喻的教訓：自從耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太四：17），那些跟隨他那麼久的門徒，卻絲毫都沒有看到天國的一點動靜，他們可能很失望。耶穌的這個比喻是要教導他們天國的實質，教他們不要只看外表，要看的是內在的生命。
比喻的現代意義：天國和地國（或帝國）不同，不是講勢力、人力、財力、物力的；教會也是一樣，不是靠財雄勢大，就能建立的。不要以為沒有廣告、節目、科技。。。福音就不能廣傳，不要以為一個人做不了大事。記住，是一粒毫不起眼的芥菜種，長起來成了大樹！這種生命的成長是沒有東西可以阻攔的。問題是：你是有生命的基督徒嗎？ _____________________
3。太十三：33 「。。天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面裡，直等全團都發起來。」
這是面酵的比喻。在巴勒斯坦，每家都自行焙製麵包，他們把過夜的麵團（面酵）塞進新的面裡，直到全團都發起來，然後才焙制。
比喻的中心思想：_________________________
比喻的教訓：_____________________________
比喻的現代意義：_________________________
4。太十三：44 「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」
這是藏寶的比喻。根據地產的律法，任何埋藏在地裡的財寶是歸業主所有。耶穌要說的是：進入天國是值得付代價。
5。太十三：45 － 46 「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」
這是尋珠的比喻。耶穌要說的是什麼？____________
6。太十三：47 － 50 「天國又好像網撒在海裡。。。」
這是撒網的比喻，跟第四十九課的稗子的比喻聯為一對，有同樣的意思。
7。太十三：51 － 52 「。。凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」
對門徒來說，他們從比喻裡明白了天國的奧秘；對文士來說，他們由於背負了許多古時的遺傳，現在聽到比喻所教導的天國的奧秘，除非他們有分辨新舊的能力，不然他們是很難跟隨基督的。
羅馬城競技場的搏鬥流血是怎樣被取消的呢？原來有一個沙漠隱士，叫塔裡馬克斯（Telemachus），被聖靈引導進入競技場，置身於兩個鬥士之間，要將兩人分開。他被觀眾席裡飛來的一支長矛射中，倒地死去。從此，羅馬全城開始自省：為什麼我們不見血不能興奮？不久，羅馬就取締了以血取悅觀眾的競技搏鬥節目。 塔裡馬克斯只是一粒芥菜種，但天國卻在他身上彰顯擴大。
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》