1。今天我們上的這一課，我叫它作「戲中戲」。戲外是講耶穌上路要去醫治管會堂睚魯的女兒；戲內是他在途中醫治了一個患有十二年血漏的女人。耶穌很忙，但在百忙中他也不會忽略了卑微之人的需要。從這一課，我們也可以知道，就算在今天熙熙攘攘的人群當中，喧囂一片的繁忙市區裡，我們還可以摸到耶穌，他仍然垂聽我們的禱告，我們不用靜坐冥想，以為在新時代裡要用新方法來找尋他。
2。可五：21 「耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。」
耶穌現在又離開格拉森，坐船渡過加利利湖，回到迦百農吧。
3。可五：22 － 24 「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，再三地求他，說：『我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使她痊癒得以活了。』耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。」
在當時管一個會堂的睚魯應該不算是小人物了，他負責會堂的行政與主理崇拜的一切事宜，也應該是一個德高望重的人。可是，不管是皇親國戚，還是凡夫俗子，生老病死都是一樣的；當人生活得最寫意的時候，一場突然的暴風雨要把他最珍愛的奪去。睚魯的十二歲獨生女兒（路八：42）病重要死了！他不顧自己的身份和體面，只要有一線希望，就屈尊俯伏地央求耶穌到他家去。
4。可五：25 － 29 「有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：『我只摸他的衣裳，就必痊癒。』於是她血漏的源頭立刻干了，她便覺得身上的災病好了。」
我們來到戲中戲了。這是一個自覺羞恥，無地自容的女人。因為按照猶太人的禮儀律，她是不潔淨（民十五：19 － 33），要遠避公眾場所。她也實在可憐，花了一切養生的，看了不少醫生，病勢不但更重，還惹來一肚子的氣。我們大概也有同感吧？_______________________
她之所以雜在眾人之間，從後頭來摸耶穌的衣裳縋子（路八：44，民十五：37 － 41），是因為她不敢拋頭露面。對她來說，只要有一線生機，她什麼都敢做。摸耶穌的衣裳求醫已不是新鮮的事，在可三：10 我們也曾看到有災病的人擠進來要摸他，希望得到醫治。究竟這算不算迷信，我們大可不必理會，總之他是聖子耶穌，他要怎樣醫治人是他的特權，我們無權過問。
她馬上就好了，血漏立刻止住，這是一個神跡。
5。可五：30 － 34 「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：『誰摸我的衣裳？』門徒對他說：『你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？』耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌。。。你的病痊癒了。」
就算在擁擠的人群當中，耶穌也沒有忽略了一個卑微的人的需要。這是給我們最大的安慰。耶穌不會因為有聲望的睚魯的女兒病了，就忽略了另一個連抬頭都不敢的女人的需要。他不錯是很忙，但仍然能夠停下來，聆聽一個微弱哀求的聲音。
親愛的弟兄姐妹，請大膽地就近耶穌，將實情告訴他_________
6。可五：35 － 43 「還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：『你的女兒死了，何必勞動先生呢？』耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：『不要怕，只要信！』。。。就拉著孩子的手，對她說：『大利大， 古米！』那閨女立時起來走。他們就大大驚奇；閨女已經十二歲了。。。」
雖然耶穌曾經叫死人復活過（路七：11 － 17 使拿因城寡婦之子復活），但人們還不能接受這個事實。耶穌叫這個閨女從死裡復活，絕對不是如新派解經家說的，她不過是陷於昏睡。他們說，從巴勒斯坦墳墓所得的證據，很清楚地表明有人曾被活埋，這是因為當地氣候炎熱，人死後必須在幾個小時內埋葬，促使活埋的現象容易發生。耶穌叫閨女復活，在場的有她的父母和三個門徒作見證，我們不用找借口來詭辯。
「大利大，古米」是亞蘭語 Talitha cumi，意思是Damsel，arise！ 小女孩，起來！生命的主一聲令下，小女孩的靈魂馬上就回來。（路八：55）她立時起來行走，還吃東西呢！
睚魯的確是個有堅定信心的人。當家裡的人通報說，女兒已經死了，他仍然抱著萬一的希望，跟耶穌回家。即使在最沮喪的時候，我們也千萬不要對主耶穌失去信心， 神沒有難成的事！______________________
「不要怕，只要信！」這是耶穌一再對我們說的話。
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》