1。可六：14 － 29 「耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：『施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。』。。。『是我所斬的約翰，他復活了。』。。。」
耶穌的名聲在巴勒斯坦可以說已經響噹噹，幾乎是家喻戶曉。皇宮裡的希律安提帕也知道了。由於他過去曾經與自己的妻子離婚，只為了要娶得他同父異母的兄弟腓力的妻子希羅底；施洗約翰斥責希律這樣做是亂倫，結果反遭希律監禁在死海以東，極南部的瑪基勒堡壘（Machaerus）。後來還在他生日的那天，為了取悅自己的女兒，將約翰砍頭。現在，他由於內疚和迷信，以為耶穌就是死而復活的約翰，就想要見耶穌。後來他果然得償所願，現在我們暫且把他置之一旁，繼續跟隨耶穌的腳蹤行。
2。可六：30 「使徒聚集到耶穌那裡，將一切做的事、所傳的道全告訴他。」
這是第一次出外傳道實習的報告。以後耶穌還要再差遣他們出去實習，因為他的時間已經不多。
3。可六：31 － 32 「。。你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。」
在四本福音書裡，只有馬可記載他們暗暗地到曠野去，是因為他們連吃飯的時間都沒有。這就是耶穌在地上所過的艱苦的日子最忠實的報導，跟隨耶穌行實在不容易啊！馬太說耶穌聽見了施洗約翰被殺之後才退到曠野去；路加則說他們是坐船渡過加利利湖，來到伯賽大。約翰說這件事發生在逾越節之前（四月中旬）。感謝主，他給我們四本福音書。為什麼？______________________
4。可六：33 － 34 「眾人看見他們去。。。就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是就開口教訓他們許多道理。」
再一次，我們看到這個布道人的布道心。耶穌可以說是抓住每一個機會，隨走隨傳天國的福音。我們所以這麼少傳福音，是不是因為我們沒有這個布道心？_______
5。可六：35 － 36 「天已經晚了，門徒進前來說：『這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。』」
猶太人外出，身上必攜帶一個籃子（Kophinos）。它是用柳條製成，入口的頸部窄，下底寬闊，像個盂壺。目的是放置自製的食物，免得在外頭吃了外邦人不潔的食物。當時日頭快要平西，籃子裡剩下的食物已經很少，這是為什麼門徒叫耶穌請眾人散開，往鄉村裡去買食物。
6。可六：37 － 38 「耶穌回答說：『你們給他們吃吧。』門徒說：『我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？』耶穌說：『你們有多少餅，可以去看看。』他們知道了，就說：『五個餅，兩條魚。』」
其它三本福音書給我們補充一些細節，如約翰說耶穌要試驗腓力，就故意問他從哪裡買餅叫這些人吃；是安得烈跟耶穌說有個小孩帶著五餅二魚。這裡的「銀子」是denarius，等於工人一天的工資。二十兩銀子的原文是兩百denarius，是一筆相當大的數目。
7。可六：39 － 44 「。。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，掰開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。」
五餅二魚是很少的東西，但在耶穌手中，卻能成就大事，滿足每個人的需要。有人說，這是一個危機，耶穌卻將危機化為契機，抓住它扭轉了局面，不但彰顯 神的榮耀，接下來還講解了他就是生命之糧的道理。這道理成為試金石，有門徒因為難以接受這道理而不再跟隨耶穌的腳蹤行。（約六：60 － 71）
五餅二魚是很少量的食物，但耶穌用了它們施行神跡。作門徒的代價不錯是很高，但 神不是揀選學富五車、腰纏萬貫的人來作門徒。我們千萬不要以為自己天資不高，力量有限，就算自己肯付上代價，也做不了什麼大事。只要我們肯把自己放在耶穌的手中，他就能藉著我們成就大事。
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》