1。上一課，彼得在聖靈的感動下說出了耶穌的真正身份 － 彌賽亞，永生 神的兒子。但實際上，彼得對「彌賽亞」的瞭解跟一般猶太人腦海裡的「彌賽亞」是大同小異。他是 神差派來的一個超人，要插手在猶太人的歷史，把他們從外邦人的壓迫底下釋放，建立一個屬於猶太人的彌賽亞國度。今天這一課，耶穌要糾正他們的錯誤觀念。
2。太十六：21 「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」
這是耶穌第一次預言自己要受許多苦，甚至被殺，但第三日要復活。在猶太人的眼中，他們的彌賽亞是「得勝的」（victorious）彌賽亞，是不可能落在人的手中受苦，被害的。但 神的旨意不是這樣，在以賽亞書五十三章所預言的救贖主是「被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經患難。。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。」（賽五十三：3，5）他是一個「被犧牲的」（victimised）彌賽亞。這樣的觀念是超乎當時的門徒所能領受的。從福音書的記載，只有在伯大尼把香膏澆在耶穌頭上的馬利亞明白這點。（可十四：3，太二十六：7，約十二：3）我們是多麼的遲鈍啊！
今天聖靈已經降下，我們是否還是遲鈍，不明白 神的旨意？我們要怎樣才有伯大尼馬利亞開通的心竅？_______
3。太十六：22 － 23 「彼得就拉著他，勸他說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。』」
才一轉眼，彼得竟然從被聖靈感動說出耶穌的身份，變成撒但試探耶穌的工具，這是多麼可怕的一回事！難怪彼得後來提醒信徒「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五：8）
千萬不要以為我們是基督徒，撒但就不敢試探我們，只要我們稍不留心，就可能成為他的工具，破壞 神的工作。所以在教會事奉的弟兄姊妹，一定要警醒禱告，自己不但不要落在撒但的手中成為他的工具，也要時常為身邊的人禱告，叫他們不會無意中成為撒但的出口。
大家有注意到嗎，在教會熱心事奉的一些弟兄姊妹，時常是教會的問題人物。為什麼？____________________
4。太十六：24 － 26 「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
這是緊跟著耶穌預言自己要受難和復活說的話。主人要受難，僕人不能大於主人，當然也要受逼迫。（約十五：20）作耶穌門徒的，就一定要學習捨己的精神，背起他的十字架跟隨耶穌，這是每一個作門徒的都要付出的代價。這是耶穌第二次這樣教導他的門徒。（第五十六課）
耶穌接下來解釋得很清楚。。「凡要救自己生命的。。」世界何價？生命又何價？兩者之間，你選擇什麼？______
這句話當然可以用在世人身上，但耶穌說這話的真正對像應該是身邊的門徒。作門徒的在世上做得「風生水起」（廣東話），像韓國的趙鏞基牧師所宣講的基督徒一定享受凡事興盛、身體健康的祝福，是不合耶穌的教導。你同意嗎？
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5。太十六：27 － 28 「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」
這是耶穌的應許。世人也好，門徒也好，在末日主耶穌再來的時候，他們將要按著在世界和生命之間所作的抉擇受到審判。
對於那些當時在場的門徒，耶穌將要給他們一個最大的驚喜：耶穌在他們面前變像，讓他們先睹為快，彌賽亞本身的榮耀！
這是我們下一課的內容。
耶穌面對心中遲鈍和猶疑的門徒；面對十字架和死亡的陰影，他並沒有灰心喪膽，他信靠 神，知道最後的勝利是屬於他的。我們事奉主的人也應該抱著同樣堅定的信念，不要因為環境惡劣、信徒不受教、人事糾紛。。就棄教會而去。記得「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨」，我們還怕什麼呢？
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》