1。解經王子坎伯.摩根（Dr. G. Campbell Morgan）將耶穌的生平用七個關鍵時機間隔開來，就是降生、受浸、試探、變像、釘十字架、復活、升天。這些時機之間並沒有相隔同等的時間，但是它們是按次序排列，而且把它們合起來，就構成了 神為人類完成的救贖的故事。每一個關鍵時機都在基督的工作中引進了新機，成為往日各樣事情的冠冕，且為此後的事件創造了推展的動力。
今天，我們要來思考登山變像的這一關鍵時機，看它在基督的一生中起著什麼重大的作用。
2。太十七：1 － 2 「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」
上兩課，耶穌和門徒是在黑門山麓該撒利亞.腓立比的境內。現在，耶穌帶著彼得、雅各和約翰三人上了黑門山，他就在他們面前變形。這是他給他們的一個驚喜，讓他們一窺神子耶穌的榮耀光輝。
耶穌本來是不用這樣做的，何以他要在他們的面前彰顯自己的真面目？____________________________
有兩個理由：
（1）要印證先前耶穌在山麓所揭示的彌賽亞身份。門徒在山上看見了彌賽亞本身的榮耀，他們看見他站立在 神的榮耀之中，與被成全之義人（摩西和以利亞）交談。
（2）這是對十字架之必須性的一個印證。這是因為他曾預言自己的受死和復活，是門徒無法瞭解，也是他們所害怕和畏縮的。
過去我們知道人對耶穌的看法，這次我們看到 神對他的看法。過去只有三個門徒看到耶穌榮耀的異像，這三個人後來也要經歷客西馬尼園的愁苦異像。那些看不到異像的我們是否也要求見異像？_____________________
3。太十七：3，5 「「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。。忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
在路加九：30 記載他們跟耶穌談論去世的事，就是他在耶路撒冷將要成就的事。登山變像是耶穌在地上為人的最高峰，以後門徒再也看不到這榮耀的光輝。他的變像證實了耶穌從降世直到現在，在每一個試探中，他都守護著他生命的要塞；在與人交往或為人的一切範疇裡，都找不到一件事是與 神的旨意相反。他的生命是完全的和諧，純全毫無瑕疵。他是一個完全人。登山變像確認了耶穌完美的人性。
摩西和以利亞的出現則有什麼特殊的意義呢？這是有關他的使命。摩西是 神律法的頒布者，他代表律法及它的要求、條件、和作為影兒的祭物。摩西的出現乃象徵著，在耶穌身上律法所預表的都實現了，並且如今被撤走了。以利亞是先知，一位舊約的改革者，被 神差派到腐敗的以色列國，呼召國民回到對律法的忠誠。以利亞在山上代表預言， 神在古時藉著眾先知多次多方地曉諭以色列要來的那一位，在耶穌身上終於得到應驗了。這兩個人的出現和跟耶穌談論去世的事，是耶穌赴死的前奏，表明他的死是極不尋常，是救贖世人的死。登山變像確認了耶穌在地上的使命。
天父 神對耶穌在地上的表現是怎樣評估？__________
耶穌的登山變像閃射著如日的光輝，發放著白雪般的榮耀，其焰光有如閃電般的壯麗，照耀在黑暗裡。電光閃後，大地再一次籠罩著一片黑暗，擺在耶穌前面的是加略山的十字架。
下一課，我們看看門徒在變像山上，面對著這個驚天動地的異像，他們有何反應？
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》