1。太十八：21 「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』」
耶穌講解了教會紀律這門功課之後，彼得由於聽到耶穌說：「倘若你的弟兄得罪你。。」（太十八：15），他就好奇地問耶穌當饒恕人多少次，到七次可以嗎？對彼得來說，饒恕人七次已經是非常寬宏大量，因為一般猶太人只會饒恕人三次，這是根據阿摩司書一：6節的教導。
「饒恕」是什麼意思？__________________________
（饒恕是不計較別人的過失，不予責罰。）
2。太十八：22 「耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』」
七十個七次是一種修辭學的用法，意思就是無限量。耶穌在這裡教導門徒要無限量地饒恕那些得罪他們的人。這不是耶穌第一次教導饒恕的功課，在登山寶訓裡，耶穌早有說過：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六：14 － 15）這是從主禱文的「免我們的債，如同我們免了人的債。」（太六：12）引伸出來的。
每次我們聽到耶穌這種似乎不切實際的命令，我們的反應是什麼？__________________________________
當有人做事冒犯了我們，我們會認為反擊是理所當然的，畢竟我們受了真正的創傷和損失，總得有人付出代價。但是基督教導我們一個比報復更好的方法，就是學習饒恕的樣式，像 神饒恕我們一樣。這是讓世人知道天上有一位父神，他是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的 神。（尼九：17）
3。太十八：23 － 35 「天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。那僕出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
這是耶穌說的比喻，要解釋為什麼我們要無限量地饒恕得罪我們的人。比喻很簡單，就算我不解釋，大家一讀就會明白。我解釋一兩個字就算了：一千萬兩銀子的原文是ten thousand talents（他連得），一個他連得等於6000個denarii （得拿利），一個得拿利是一般工人一天的工資。所以，一千萬兩銀子是等於六千萬個工人一天的工資。相比之下，十兩銀子的原文是一百個得拿利，只是一百個工人一天的工資。
神能饒恕我們天文數字那麼巨大的罪債，我們怎麼能夠不饒恕別人一丁點的過失？這就是耶穌比喻裡的重點。
在第三十五節，耶穌自己解釋了比喻的意思：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」這跟登山寶訓的教導同出一轍。不過，耶穌在這裡強調：倘若有人得罪你，你雖然口裡說饒恕了他，或在人前表現得像個寬容大量的君子，但每次都記在心裡，積怨日深，一次，兩次，三次。。。這不是饒恕，饒恕是發自心裡，完全一筆勾銷，不留痕跡，如以賽亞書說的：「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散。我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。」（賽四十四：22）
4。我們饒恕別人的能力，最能清楚試驗我們的信仰。在生活中若想看見基督的恩典如何作工，方法之一就是透過我們對別人所表達的饒恕。當我們像天父一樣饒恕別人時，也就顯示我們是 神的兒女了。當耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒。」（約十三：35），這愛的實際行動就是饒恕，也就是保羅說的：「不輕易發怒，不計算人的惡。。凡事包容。。」（林前十三：5，7）外邦人就是看我們能否饒恕別人，驗證我們是否基督徒。
5。當有弟兄姐妹得罪你的時候，我建議大家試一試下列一些實際可行的步驟，盡早將問題解決：
A。如果只是一場誤會，對方的言行原無不當的意圖，卻是被你猜測、曲解、誤會，這時最好能夠跟對方交待清楚，使誤會早日冰釋。以後要多多學習盡可能以較客觀的思想去分析事物，不要重蹈覆轍。
B。若是對方誤會了你，除了跟對方交待清楚，也要赦免饒恕對方，並在愛心中求主光照幫助對方。
C。若不是誤會，而是對方的言行的確沒有道理，態度或動機也不對，這時就要寬容大度，饒恕對方。但也要審察自己，事件是否涉及自己的弱點，要感謝 神借對方讓你知道自己的過錯或短處，要立志改善。
D。凡是牽涉第三者的，未經親自證實的話，絕不能予以採信。因為這裡面牽涉到對方的人格、說話的動機、聽話與傳話的偏差以及其它種種因素。在這種情形下，除非找到當事人直接求證，不然不予處理。
有報章記載下列一則新聞：在某個夜晚，菲律賓有三個少年破窗闖入一名基督徒婦女的廂型車內，偷走幾件有明顯標誌的東西。後來他們在街上販賣贓物，警方很快就得知消息，並將這些男孩子抓起來。
後來這名婦女怎麼做呢？向這些年輕的小偷報復嗎？不，她乃是去監獄探訪他們，同他們研讀聖經，帶他們信主！她還為這些年輕人申請每個主日在守衛陪同下外出的許可，好讓他們與她一同上教堂。
這是基督耶穌教導的饒恕。
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》