1。耶穌在加利利兩年多的事工終於完滿結束。這真是一段多姿多彩的日子：他既三次周遊加利利的城鄉（第二十七課、第四十六課和第五十五課），又退修到外邦人的境內；從開始時萬人的跟隨，到末後一一的離棄，最終招致宗教領袖的敵視；從揀選門徒，給他們身教言教，看他們如何遲鈍不受教。。總之，耶穌知道自己在世的日子不多，就定意向耶路撒冷去。
2。約五：1 「這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。」
這是一個什麼節期，解經家有諸多猜測，有的說是逾越節，有的說是五旬節、或住棚節。如果是逾越節，那麼約翰就一共記載了四次 － 約二：13，六：四，五：1，十二：1。換句話說，耶穌的公開事工就有三年半，不然的話，就只有兩年多的時間。
在這個課程，我把約翰福音五章和六章倒轉，使五章和七章的事跡聯貫起來。有的解經家不以為然，總之，這是見仁見智的看法，對我們研讀基督的生平不會產生什麼重大的影響。
3。約五：2 － 9 「在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：『你要痊癒嗎？』病人回答說：『先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。』耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」
考古學家很難肯定畢士大池子在那裡，有的說是在耶路撒冷城西北的羊門附近，為獻祭用的羊洗身的水池（pool of Bethesda），有的說是在舊城東北角的Church of St Anne 教堂地下窟的水池。至於古捲上的小字大概是後人所加插，以解釋第七節的水動，所以不足為信。
耶穌再次彰顯大能醫治這個病了三十八年的瘸子，跟以往的醫病神跡比較，這又有什麼不同處？_____________
4。約五：10 － 18 「那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：『今天是安息日，你那褥子是不可的。』他卻回答說：『那使我痊癒的，對我說：《那你的褥子走吧。》』他們問他說：『對你說：《拿褥子走》的是什麼人？』那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：『你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。』那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。耶穌就對他們說：『我父做事直到如今，我也做事。』所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱 神為他的父，將自己和 神當作平等。」
當耶穌開始加利利事工的時候，法利賽人和文士就曾因耶穌在安息日醫病而想除滅他（第二十九課）。我有必要再次提醒大家，耶穌在可二：21 － 22 說的：「。。沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」這個新舊難合的比喻是耶穌向傳統宗教的宣戰書。新布不能補在舊衣服，新酒也不能裝在舊皮袋。耶穌來是給人新的生命，不是在舊有的基礎上，改頭換面，補牆抹粉；他來不是要在舊約的律法上增刪些什麼，不是說在安息日可不可以吃，可不可以醫治。他來是要人得新生命，這生命是建立在新的約上，也就是愛律。
跟在加利利事工不同的是：耶穌第一次公開稱 神為他的父！對猶太人來說，這等於將自己和 神當作平等。這是褻瀆 神，犯了滔天大罪。
耶穌是聖子，是三位一體 神裡的第二個位格。你對「位格」（persons）一詞有多少認識？_______________
A。三位一體並不單是一種顯現方式，而是有個別位格的存在。當我們說， 神的位格有三，意思是指：
（1）每位都有 神的本質（essence）。
（2）每位都擁有 神的豐滿（fullness）。
在 神來說，不是有三個一起存在或分開的個性，而是在一個 神神聖本質之內，有位格上的自我區分。
B。位格之間的關係：
（1）父不是被生的，也不是從別的位格而有的。
（2）子是從父永遠被生的（begotten），是頭生（first－born），也是獨生（only－begotten）。這是什麼意思？__________________
（3）聖靈是永遠從父和子發出（約十四：26，十六：7）
C。位格在權力上是相等的：
「生出」和「發出」是說明三位一體之間的職能，但他們彼此間，是有同等的權柄。父在權柄上是至高者（林前八：6）；子在每一方面與父同等（約五：21 － 23）；而聖靈又被稱為與父和子同等。（太十二：31）
很多異端否認耶穌的神性就是因為不明白耶穌說自己是 神的兒子。譬如，《耶和華見證人》認為 神是獨一無二的，因此不相信三位一體 神的教導，他們連三位三體也不接受，只相信一位一體的 神。猶太人對「父子」關係的重點，不在於輩分的高低，而在於父子之間的共同特性。這點我們可以在約翰福音第六章、第八章和第十章都看得清楚，約十：30 甚至說：「我與父原為一。」
我們來唱這首詩歌《你要痊癒嗎？》（Will Thou be made
whole）：
（詞和曲的作者是WM. J. Kirkpatrick）
1。請聽救主腳步聲，此路救主必經，
主背負萬民苦痛，醫治諸般疾病；
慈悲救主來臨近池邊臥病人，
柔和聲音這麼問：「你要痊癒嗎？」
副歌：
你要痊癒嗎？你要痊癒嗎？
被眾罪捆綁者，多年患疾病；
看生命泉為你流，
聽救主呼召聲，
快投進生命泉，必痊癒康寧。
2。請聽救主慈愛聲，你心就得潔淨，
凡信靠耶穌聖名，得享救恩豐盛；
主招呼罪人靈魂，就他得生命，
慈愛聲音這麼問：「你要痊癒嗎？」
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》