1。我再提醒大家，從第九十四課開始，耶穌和門徒是在約但河東的比利亞境內。他隨走隨傳許多寶貴的真理，都一一地被路加醫生記載下來。當然耶穌在這裡也重複了許多教導，今天的功課就是其中之一。
2。路十四：25 「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：。」
不管是在猶大，還是在比利亞，跟隨耶穌的人群可說是聲勢浩大。過去在路加十二章第一節，我們就曾讀到有幾萬人聚集聽耶穌講道，現在跟隨耶穌的人似乎有增無減，怪不得宗教領袖如法利賽和文士都對耶穌恨之入骨，想方設法要去除這根眼中釘。
路加在這裡用了一個很生動的字眼 － 耶穌「轉過來」對跟隨他的人群說話。這些人緊緊地跟隨耶穌，目的何在？________
3。路十四：26 － 27 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」
這句話有如一個大鐵錘直敲每一個跟隨之人的頭。用現在的話來說，這些人都是耶穌的「歌迷」、「影迷」，分分鐘緊跟他們的「偶像」耶穌，很有可能不吃不喝，就是為了要一睹耶穌的風采。耶穌很明白世人的心，他知道一旦他被釘十字架，這些人就會如鳥獸散，因為他們把從羅馬帝國政權得到解放的希望完全寄托在他身上。哀莫過於看到希望如泡沫被刺穿，落入絕望的境地。耶穌要做的就是把他們早點敲醒，以免日後悲痛欲絕。
馬太福音也有記載耶穌這個教導，是在太十：37 － 38。（第五十六課）那裡的場景不同，跟隨耶穌的人還不多，現在他知道日子已近，有必要再重複這個教導。
「愛我勝過愛」的原文是「恨」，miseo，似乎是一個很強烈的字眼。但耶穌說的是當時流行的亞蘭語方言，亞蘭文「恨」的原意是「愛得較少」，所以中文的翻譯「愛我勝過愛。。」實在是非常符合原意。耶穌絕對沒有教導我們做一個不愛家庭、不孝敬父母的基督徒。更何況在整本聖經都沒有這樣的教導，大家可以參考太十五：4作個比較。耶穌要強調的是：我們要愛父母、妻子、兒女、弟兄和姐妹，但若要跟隨耶穌作他的門徒， 除非我們能愛他比這些至親更多，不然的話，我們還是算了吧，別再跟隨。因為有一天，我們在面對患難逼迫的時候，就要在主耶穌和至親之間，作一個選擇 － 只有一個選擇！果然不到五十年，基督徒就要在該撒的祭壇前，作一個選擇：該撒是主，還是耶穌是主？今天在一些地方，基督徒還在作這樣的選擇：參加什麼教會？聽命於政治權威的教會，還是基督的教會？___________
耶穌的遣詞用字實在了不起，「。。。和自己的性命」的「和」字，原文是eti te kai ，一共享了三個希臘文的連接詞（and besides also）。所以英文的翻譯是 yea, and his own life also，意思是為了選擇耶穌，我們甚至連自己的性命都可以犧牲，這是何等大的代價！
至於「背十字架」，這已經不是耶穌第一次提到的。（路九：23、可八：34、太十：38、十六：24）自從主前一百五十多年前，暴君Antiochus Epiphanes 和 Alexander Jannaeus 採用這種酷刑後，在巴勒斯坦，民眾對釘十字架已經很熟悉。當一個人被判釘十字架時，他就要背負自己的十字架，走上死亡之路。所以，當耶穌說，凡不背著自己十字架跟從他的，就不配作門徒，大家都心知肚明，耶穌對他的門徒有很高的要求，每個人心裡都要做好準備，為了耶穌，就算犧牲生命也在所不惜！
耶穌實在是一位卓越的老師。他在這裡重複了太十：37 － 38 「作門徒的代價」這個教導，但我們所學到的功課遠比上一次（第五十六課）更深更廣，就好像在同一個地帶有幾個山峰，我們從各山頂上所看見的，自然有許多不同的景致。耶穌深怕周圍的人不能明白「作門徒要付代價」的功課，他再用三個比喻來解釋。
4。路十四：28 － 30 「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說'這個人開了工，卻不能完工。』」
這個比喻很簡單。耶穌指的「樓」，是葡萄園裡的守望塔，園主一家人也用它作夏日避暑的地方。建一座這樣的守望塔，花費可不輕，如果園主付不起，他會搭起帳篷來取代。當然沒有人會不先計算花費，就去蓋樓的。聽到這比喻的人一定明白耶穌的意思：跟隨耶穌，要作他的門徒之前，你最好計算一下代價，自己付得起嗎？不要半途而廢，成為別人的笑柄。
5。路十四：31 － 32 「或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。」
這個比喻更簡單。很多基督徒只打了半場尚未結束的仗，便作了逃兵，就像底馬，貪愛世界去了。（提後四：10）不打沒有把握的仗，這是普通常識；如果我們沒有把握能跟隨耶穌一直到底，就不要一時衝動，跑去當兵。
6。路十四：34 － 35 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽。」
這也是一個比喻。很多時候，我們把這段經文個別來處理，其實它是跟上文有密切的關係。在登上寶訓，耶穌已經說過我們是世上的鹽，（太五：13）鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。要跟隨耶穌，作他的門徒，如果半途而廢，就等於是失了味的鹽，成為有名無實的基督徒，在社會上隨波逐流罷了。
7。路十四：33 「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
這是這段經文的總結。如果一個人放不下世界上的東西，就乾脆愛世界愛個夠好了；不要因一時衝動，在沒有估量計算過代價，就貿然地說要跟隨主，作他的門徒。這樣的門徒在風平浪靜的時候，還可以腳踏兩隻船，但大難來時，他肯定會棄甲繳械，作個逃兵。
要跟隨耶穌，就得讓自己像一枚貼在包裹上的郵票：緊緊貼好，直到到達目的地。
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》