1。我在上一課已經說過，路加福音第十五章的三個比喻都有著一樣的結構，也有著相同的用語：
結構是：
牧場 ──－ 牧羊人 ──－ 失去的羊 （迷羊的比喻）
屋子 ──－ 婦人 ──－ 失落的一塊錢 （失錢的比喻）
家 ──－ 慈父 ──－ 浪子 （浪子的比喻）
相同的用語：
歡喜快樂、一同歡喜、為他歡喜。。
每個比喻的中心思想都是一樣的：一個罪人悔改， 神是何等的歡喜快樂。這是針對法利賽人指責耶穌，說他接待罪人，又同他們吃飯而說的。
今天，我們要查考的是最為人津津樂道的：浪子的比喻。
2。路十五：11 － 12 「耶穌又說：『一個人有兩個兒子。小兒子對父
親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。』」
根據律法，長子可得雙份的家產，小兒子可得一份，但那是在父親去世之後。（申二十一：17）小兒子的要求極不合理，他完全不懂得珍惜慈父的愛和家的溫馨。慈父的心是何等的受創傷。
3。路十五：13 － 16 「過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收
拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」
這是世人不認識天父，在罪中打滾，無日安寧的典型寫照。當人落到這種可怕的下場時，其實是「福氣」才真，因為這會促使他醒悟過來，想起過去溫馨的家。最可怕的是那些飛黃騰達，大富大貴的人，以為自己擁有一切，他們反而不會想起天家。
「豆莢」（pods）的原文是keration
，是角豆樹（carob） 的豆莢，甜甜
黏黏的，像施洗約翰在曠野吃的蝗蟲（locust）。這是當時豬只和窮苦人家的食物。
4。路十五：17 － 20 「他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，
口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裡去。。」
浪子能夠醒悟，想通了才會說出這番話。按他的邏輯，他不配再稱為兒子，只能當家裡的一個雇工，但父親卻另有想法！
5。路十五：20 「。。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱
著他的頸項，連連與他親嘴。」
這句話要用文法分析，我們才會明白慈父是怎樣的愛他的孩子。
「相離還遠」是以獨立所有格（Genitive
Absolute） 的形式來表達，
它所修飾的主要動詞是「看見」。這表示父親一直都在等待兒子的回來。見到兒子後，父親緊緊抱著他，連連與他親嘴，這種激情的愛，正是天父 神對我們罪人的愛。「 神愛世人，甚至。。。。」（約三：16）就是這個比喻裡慈父愛浪子的「愛」。
6。路十五：21 － 24 「兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；
從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。」
兒子好像把準備好的稿子念出來，但父親似乎截住他的話，吩咐僕人預備上好的東西慶祝他的回家。天父 神就是這樣的歡喜快樂，看到一個罪人悔改，歸向耶穌基督。對慈父來說，浪子回頭金不換，兒子過去所做的，都被一筆勾銷。對天父 神來說，他使我們眾人的罪孽都歸在耶穌的身上，我們才有可能重新與他和好。
7。路十五：25 － 32 「那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，
聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
這裡的大兒子指的是猶太人，他們本是 神所揀選的子民，對救恩臨到外邦人是他們無法理解的。耶穌說的比喻，在這裡突然轉折，是令當時的聽眾意想不到的。對我們基督徒來說，不要以為自己現在已經脫離浪子一族，其實我們很多人正落入大兒子另類浪子一族中。怎麼說呢？_____________________（請看路十七：7 － 10）
在慕迪（Mr Moody）的布道旅途上，有一位老人家總是請求慕迪讓
他可以在聚會中說一兩句話。每次他都在台上聲音顫動地說：
「我的孩子啊，你在這裡嗎？我的孩子George，你在嗎？如果你在，請你上來，不見到你，我死不瞑目。」一個晚上，有個年青人來到慕迪下榻的旅店找慕迪。他說自己就是George。當慕迪問他何以如此忽略了慈父的時候，他說：「不錯我是忘記了父親，但一直以來，我在各地都盡力地做善事。」這就是一個在遠方自以為義的浪子一族，他樂善好施，非常大方，但他在外頭的每一刻，都叫慈父的心傷透不絕。
「歸家，歸家，憂傷睏倦者歸家；
耶穌溫柔慈聲懇切在呼喚，
呼喚罪人快歸家。」
── Will L Thompson 1847 － 1909
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》