1。除了約翰福音，其它三本福音書都有記載耶穌在朝聖的路上為小孩子祝福的事件。馬太和路加只有三句，馬可則有四句。他們的用字都非常相近。在這短小精悍的經文裡，卻蘊含了非常豐富的真理等待我們去發掘。
2。可十：13 － 16 「有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：『讓小孩到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」
「小孩子」是多小呢？馬可和馬太用的是paida（小孩子），路加用brephe，是嬰孩。我想母親們所帶來的孩子有大有小，她們都希望耶穌能為孩子祝福。我們會帶孩子到耶穌的面前嗎？_____
「門徒便責備那些人。」 － 很可能是因為他們看到耶穌很忙碌，或很疲倦，所以不想這些人打擾他。他們是用心良苦，但所做的卻不合神心意。
「耶穌看見就惱怒」 － 原文的用字eganaktesen 是由兩個字 agan和 achthomai 所組成，意思是「覺得很痛」，這是一個相當強烈感情的用字。譬如耶穌騎驢進耶路撒冷的時候，祭司長和文士看見民眾高喊和散那，就甚惱怒。這裡的「惱怒」也是同一個字。我們很難想像，耶穌竟然會為了小孩子被阻擋到他的身邊而惱怒，可見耶穌神是多麼的愛小孩子。我們有阻擋自己的孩子到神的面前嗎？_____________________
「因為在神國的，正是這樣的人。。。凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 － 這不是耶穌第一次說的，在太十八：1 － 3，可九：33 － 37，路九：46 － 48 （第六十九課）門徒爭論誰為大的時候，耶穌也曾說過：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。」現在耶穌說的，跟上次說的，有什麼不同？___________________________
「。。抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」 － 耶穌愛小孩子，很願意為他們祝福。
3。好了，耶穌的行動給了我們什麼教導？
A。我個人非常鼓勵弟兄姐妹們把孩子帶到神的面前，讓牧師奉聖父、聖子、聖靈的名給他（她）們施幼洗。我覺得那些因幼洗而起的爭論，把焦點集中在幼兒是否得到救恩，是完全本末倒置。神最喜歡看到的，就是父母把孩子帶到他的面前，領受祝福。幼洗只是一個行動，他（她）們是否因此得救，我們根本不知道。我們做父母的責任，是在神面前承諾，要按聖經的信仰準則、信條、和教義問答裡所概括的，教導孩子；要和他們一齊禱告，為他們禱告，在敬虔的生活上作他們的榜樣；用諸般的途徑照著主的教訓和警戒養育他們。當我們這樣行時，我個人相信孩子必定得救。
B。耶穌神如此愛孩子，我們就千萬不要視兒童主日學、兒童崇拜為無關重要的事工。有的長執傳道有一種錯誤的觀念，認為兒童崇拜是成人崇拜的附屬品，目的只是為了避免孩童騷擾大堂崇拜。很多時候，兒童崇拜和主日學都沒有周詳的計劃，包括教材的預備、課室及導師的分配、不同年紀的分班編排及增長目標等。在教會資源不足時，他們更把兒童事工放在次要的地位。這些都是「阻擋」孩子到耶穌面前的做法，肯定會惹神的惱怒。兒童崇拜和主日學不是托兒服務，教會應該把它列為教會事工的一個主要部分。
「教養孩童，使他走當行的路，就是到老他也不偏離。」（箴二十二：6）
很多年前，宣教士Robert Moffat 學會不要忽略兒童事工的重要性。有一天，由於天氣惡劣，出席他聚會的人數寥寥無幾。雖然他感到失望，他仍然到台上把信息傳講，卻沒有注意到有一個小孩在操作風琴的風箱。Moffat 還沒有講完他的信息，這個小孩就決定要成為一個宣教士。他就是後來到非洲宣教的David Livingstone。我們做父母、老師、教會長執領袖的，千萬不要忽略那些在我們周圍的小孩子，因為他們是神所安排，要我們帶到他的面前。記得耶穌說的：「因為在神國的，正是這樣的人。」（可十：14）
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》