1。這又是路加獨家報導的比喻。有的人把這比喻跟馬太二十五：14 － 30 的按才幹接受托付的比喻等同（parable of the talents），這是不對的。在第一百十二課，葡萄園的比喻，我已稍微解釋它們的不同點，今天我要和大家更加詳細地查考這段經文。
2。路十九：11 「眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說」
耶穌說這個比喻是因為朝聖的人群將近耶路撒冷，眾人又以為神的國快要顯出來。耶穌已經不只一次跟他們澄清這個錯誤的觀念（如在第一百零六課，解釋神的國幾時要來），但那時整個巴勒斯坦都因為耶穌行的神跡奇事，已經聽不進耶穌的教導，現在他們幾乎完全盲目，群情激動，等著耶穌進入耶路撒冷，發動革命，推翻羅馬政權後，神的國就會顯出來。至於太二十五：14 － 30 才幹的比喻是沒有這樣的背景。
3。路十九：12 「有一個貴冑往遠方去，要得國回來。。」
這樣的開頭對當時的聽眾是絕對不陌生。當大希律王死於主前四年的時候，他把巴勒斯坦國土分給希律安提帕，希律腓立和亞基老。這樣的分配是要先得到羅馬人的同意。亞基老跑到羅馬企圖說服羅馬皇帝奧古士督准許他進駐猶太。猶太人卻派遣代表至羅馬，表達他們不願亞基老為王的意願。結果，奧古士督批准了亞基老的請求，只是沒有稱他為王。當時的聽眾一聽到耶穌說有一個貴冑往遠方去，要得國回來，他們馬上就聯想到亞基老了。
4。路十九：13 － 27 「便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，（錠原文作彌拿一彌拿約銀十兩）說：『你們去作生意，直等我回來。』他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：『我們不願意這個人作我們的王。』他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。頭一個上來說：『主啊，你的一錠銀子，已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來說：『主啊，你的一錠銀子，已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人。沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。』主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的，也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」
A。比喻的內容：這裡的一錠銀子是一彌拿（minas），約等於三個月的工錢。每個僕人都得到一錠銀子，這是主人給他們的資本，要他們去做生意，賺錢回來。比喻裡有四種人：
（1）本國的人：他們痛恨貴冑，不願他得國。結局是，當貴冑得國回來，王命令人把他們殺了。
（2）用一錠銀子賺回十錠的僕人：王稱讚他為良善的僕人，說他在最小的事上忠心，就可以做大事，給他權柄管理十座城。
（3）用一錠銀子賺回五錠的僕人：王給他權柄管理五座城。
（4）那懶惰把一錠銀子藏起來，不去投資的僕人：王稱他為惡僕，問他為什麼不把錢放在銀行，至少可以賺取利息。結果他連一錠的銀子都被奪去，兩手空空。
B。比喻的意義：
眾人以為神的國就要顯出來，但耶穌說，不！那個貴冑是耶穌，他給每個信徒一份恩賜，要他們投資在神國度的事業。當基督再來的時候，各人要論功行賞：
（1）本國的人是指猶太人，他們不承認耶穌是彌賽亞，救恩離他們而去，歸給外邦人。
（2）在神的國裡，獎賞的多少是要看三個因素：工作量，工人的素質和做工的動機。在這個比喻裡，工人的素質都是一樣，有一錠銀子；但工人的工作量不相同，所以他們獲得不同的獎賞。
（3）比喻的重點是什麼？不要熱衷談論基督何時再來，怎樣來，有什麼預兆之類的東西；現在信徒要做的是，把神給我們的恩賜投資在他的國度事業上，各施所長，就算在最小的事上，也要忠心，完全的投入，直得到基督再來。
5。路十九：28 「耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。」
在朝聖的人群擁護下，耶穌一步步走向十字架。
漢《淮南子》記載了這樣一個故事：公孫龍子一直認為和沒有本事的人交朋友，是沒有意義的。一天一位衣衫襤褸的人前來拜見並自稱：「我的聲音宏亮，嗓門粗大，善於大聲喊叫。」公孫龍子得知自己的學生沒有這樣的人才，便將此人收為弟子。不久，公孫龍子帶著弟子們往北上燕國，來到黃河岸邊，渡船恰好停在黃河對岸，急於渡河的公孫龍子，便請剛剛入門的弟子向對岸呼喊，這弟子只喊一聲，對岸船家便向這邊劃了過來。
這個故事告訴我們，任何一種形式的才能都有它發揮的地方，不能認為低賤而輕視它。天生我才必有用，只要善加發揮就是了。神賜給我們信徒一份恩賜，只要我們好好發揮它，主的一句話：「好！良善的僕人」，比得到多少個城更為寶貴。你說是嗎？___________________________________
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》