1。約十一：55 － 十二：1，9 － 11 「猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：『你們的意思如何，他不來過節嗎？』那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。。有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」
這時是逾越節前六日（星期五），耶穌和門徒來到伯大尼，就是馬大和馬利亞的家。大家還記得吧，耶穌在這裡叫拉撒路從死裡復活（第一百零四課）。現在拉撒路成了名人，眾人都要來看看他的廬山真面目；為了他，不少人都信了耶穌，但這樣他也召來殺身之禍。
2。路十九：29 － 35 「將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：『你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。可以解開牽來。若有人問為什麼解他，你們就說：主要用它。』打發的人去了，所遇見的，正如耶穌所說的。他們解驢駒的時候，主人問他們說：『解驢駒做什麼？』他們說：『主要用他。』他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。」
伯法其（Bethphage）靠近從耶利哥到耶路撒冷必經之路的一小村莊，離開耶路撒冷比伯大尼稍遠。橄欖山（Mount Olives）則是長約二公里的山脊，位於耶路撒冷城東，中隔汲淪谷，伯法其大概是在山的東麓。太二十一：2說，村子（大概是伯法其）裡有一匹驢（ass）和它的小驢駒（colt）。為什麼驢駒要沒有人騎過的呢？根據民十九：2，未曾負軛的才配作宗教禮儀上的用途，也就是為神所用。「主要用它」的「主」，原文是Kurios，在當時也是羅馬皇帝的稱號，在七十士譯本是翻譯為Elohim 神。現在耶穌是毫不諱言地自稱是「主」，是他公開自己身份的時候了。
在聖經，我們看到三種驢：一種是會說話的，被神用來責罵先知巴蘭（民二十二章）；一種是野驢，先知耶利米用它來比喻以色列民拜偶像的淫行（耶二：24）；另一種就是這段經文的驢駒，不作世俗用途，等待那一刻為主所用，騎它進耶路撒冷。你要作那一種驢？____________________
耶穌騎驢進耶路撒冷是什麼意思？我們看下文就一清二楚了。
3。路十九：36 － 38 「走的時候，眾人把衣服舖在路上。將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，說，奉主名來的王，是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」
對那些激動的群眾來說，耶穌騎驢進耶路撒冷是表示神的國要來了，這是以色列民夢寐以求的日子。這三年來，他們被耶穌所行的神跡奇事沖昏了頭腦，對於耶穌剛說過的十錠銀子的比喻已經完全拋入雲霄。下橄欖山時，前面是耶路撒冷城的雄偉壯觀，他們簡直是處於歇斯底里狀態。根據約十二：13的記載，他們拿 著棕樹枝（branches of the Palm trees）夾道歡迎耶穌，高唱：「和散那！奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！」這是慶祝君王勝利歸來的儀式。（和散那的原文是求救，再此是稱頌的意思。）
對耶穌來說，騎驢進耶路撒冷是要公開宣佈，他就是那蒙揀選的大衛子孫，要坐在大衛的寶座上的，眾先知所曉諭的那一位。（亞九：9）這既是應驗舊約先知的話，也是為未來作和平的君王開啟了序幕。耶穌進的城門是東門，又叫金門。現在已經關閉，正如先知以西結所說的（結四十四：2）。按猶太人的傳統說法，在末日，彌賽亞將要從此門再進入聖城。
4。路十九：39 － 40 「眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：『夫子，責備你的門徒吧！』耶穌說：『我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。』 」
這是耶穌的幽默。法利賽人不信耶穌是彌賽亞，自己不稱頌這個君王，也不允許別人稱頌。耶穌說，若生來有口的不稱頌神，神將要用石頭來印證他的真實。歷史告訴我們這句話一點都不假：
A。當以色列民譏誚先知以賽亞，不肯接受先知的勸導時，神說他以後要借異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對百姓說話。（賽二十八：11）
B。當主耶穌騎驢進耶路撒冷，眾人拿著棕樹枝出來迎接他，高喊和散那的時候，法利賽人要耶穌責備他們，耶穌說：若是他們閉口不出聲，那些石頭必要呼叫起來。（路十九：40）
C。當自由神學主義、新正統神學、聖經高等批判學在過去兩三個世紀橫行無忌的時候，一些傳統福音派的領袖也開始對聖經的"無謬誤"（inerrancy）和完全真確性（infallibility）提出質疑，神遂用考古學家們從古代的廢墟所發掘的石頭，對我們講述一個個聖經裡被人認為虛構的神話故事。每一塊石頭印證了神話語的真確，使我們認定聖經是神權威的話語。
耶穌這時可說是「人頭有價」（約十一：57）。他騎驢進耶路撒冷等於是站在舞台中央，成為燈光的焦點，向權威挑戰。若他選擇從後門偷偷地進入，結局會是怎樣？_________________
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》