1。來到受難周，十字架一天比一天逼近，我們真的難以想像耶穌現在的心情是怎樣的。一方面，他知道耶路撒冷的宗教領袖在暗中謀劃怎樣將他致於死地，另一方面，一般的猶太人已經沖昏了頭腦，以為他就要發動革命，推翻羅馬政權，他們完全聽不懂耶穌的教導。至於身邊的門徒也好不了多少，跟隨他已經兩三年，也不見得他們瞭解他的彌賽亞身份和他將要被釘十字架的事。如果你是耶穌，你是否會覺得過去三年所做的是徹底的失敗？_______________
2。約十二：20 － 22「那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：『先生，我們願意見耶穌。』腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。」
這些希利尼人是真的希臘人，不是說希臘話的猶太人（徒六：1）。他們跟隨朝聖的人來到耶路撒冷敬拜耶和華。他們在路上大概聽過耶穌的教導，看過他行的神跡奇事，雖說敬拜耶和華，心裡可能還覺得很空虛，現在要抓住機會來見耶穌。當一切看來黯淡無光的時候，耶穌一定被這些外邦人的慕道來訪所激勵，知道福音的種子已經撒下，不久將要收割莊稼。接下來，我們將要讀到耶穌的「原子能計劃」－ 神的大能是怎樣彰顯在福音上？
3。約十二：23 － 24，32 －33 「耶穌說：『人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。。。。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。』耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。 」
奇怪嗎？耶穌竟然是在外邦人尋道的時候，才揭開神的能力的奧秘。按人的智慧，能力是從哪裡來的？_____________________（林前一：18 － 25）但神偏偏選擇人認為最愚拙的方式來拯救世人。耶穌先用一個隱喻來說明：一粒麥子本來是死物一個，就像一塊石頭。一旦種在土裡，就能發芽生長，結出許多子粒來。這是何等大的生命爆炸力。耶穌的意思是：死不是終結，出死才入生，神的大能就是這樣爆發出來。耶穌一生似乎毫無建樹，傳了三年福音，信的人沒幾個，不信的一蘿蘿，而且他們還要致他於死地。對他們來說，死是失敗、羞愧、和摧毀；但對耶穌來說，這是榮耀的開展，神「將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』。。」（腓二：9 － 11）
說了隱喻之後，他就明言自己是怎樣死了：被釘十字架。對猶太人來說，十字架是羞辱的記號，申二十一：22 － 23 說：「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上。。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」對耶穌來說，十字架是他通往榮耀的路徑。十字架的道理就是神的大能，要吸引萬人就近耶穌，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。（林前一：18，羅一：16）
所以有人說，耶穌被釘十字架，看來是一個受害者（Victim），實際上，他是一個勝利者（Victor）。
4。約十二：25 － 31，34 － 36 「『愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名。』當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』耶穌說：『這聲音不是為我，是為你們來的。現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去』。。。。眾人回答說：『我們聽見律法上有話說，基督是永存的，你怎麼說，人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？』耶穌對他們說：『光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。』耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。」
當耶穌揭開神能力的奧秘時，我們也從這段經文看到兩件事：
A。耶穌對神的全然盡忠順服：這時十字架的陰影已經開始籠罩著他，但他有退縮嗎？有誰不怕死？難道耶穌不想父神能饒他一命，可以免了他在向前走一步？但為了榮耀神的名，他絕不退縮。神從天上發聲，證明了他對愛子作為的悅納。（還有兩次是在受洗，可一：11和登山變像，可九：7）
B。對耶穌來說，十字架是通往榮耀的途徑；對世人來說，凡是與耶穌被釘十字架的羞辱認同的，他們都有分於耶穌的生命、榮耀、能力和勝利。所以耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我。。。我父必尊重他。」趁還有時候，人必須趕緊歸向耶穌，不能拖延；那些貪愛今生，想賺得全世界，反而會賠上自己的生命，失去永生。（太十六：26）
一粒落地的麥子能夠爆發出何等巨大的生命力，一滴滴殉道者的血也澆灌了教會的成長。「至死忠心」的，「我就賜給你那生命的冠冕。」（啟二：10）這是聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》