1。耶穌在橄欖山上說的預言不是為了滿足門徒的好奇心，要知道世界的末了是怎麼個樣子。在過去的三課，我一再地強調，耶穌是輕描淡寫地說這末期的預言，不像有些人繪聲繪影，說得天花亂墜。他說預言的目的就是要門徒做好準備，警醒禱告，等候基督的再來。他怕門徒不明白他的意思，他接連說了三個比喻。今天我們先查考第一個：忠僕和惡僕的比喻。
2。太二十四：42 － 44 「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以你們也要預備。因為你們想不到的時候，人子就來了。」
預備，警醒，祈禱 ── 這是耶穌要門徒，要世世代代的基督徒做的。路十二：35 － 40 耶穌在不同的場合也是這樣教導門徒，在基督還沒有來之前，他們「腰裡要束上帶，燈也要點著。。等候主人。」對這樣警醒的人，他甚至加添一句獎勵的話：「主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」當然這是修辭上的說法。究竟要怎樣預備，怎樣警醒呢？我們看下文就知道了。
3。太二十四：45 － 51 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管裡一切所有的。倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，（或作把他腰斬了）定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」
大家可以把這段經文跟路十二：41 － 48（第九十課）並排在一起查考。要提醒大家的是，所有猶太人已經退下，所以這三個比喻都是對門徒，對教會說的。
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」── 這裡有三種人：「主人」指的當然是耶穌，家主出遠門，以後要回來。「僕人」（doulos）是奴隸，被家主所派，管理家裡的人；這裡的僕人指的不單是牧師傳道，按聖經一貫的教導，是奉派服事教會的人。「家裡的人」（oiketeias）指的是教會裡的弟兄姐妹，也就是神的群羊。教會的僕人有什麼職責呢？他們要按時分糧給弟兄姐妹，換句話說，要餵養羊群。
在這比喻中我們看見兩種僕人的態度：
A。忠心的僕人：教會是一個相互服事的大家庭。忠心的義僕按時分糧給弟兄姐妹，心懷關切，盡力保養顧惜群羊。他們做的，「不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所托付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五：2 － 3）
B。不忠心的惡僕：由於他心裡說：「我的主人必來得遲」，他就在家中任意妄行，心存惡毒，加以殘害教會的弟兄姐妹，完全忘卻應該對遠行的主盡忠，竟去和醉酒的人為伍。
這比喻說明兩種結果：
當主人回來的時候，那向著出門的主人盡忠、以愛服事弟兄姐妹的人，主人就賦予他新的權柄，「管理一切所有的」；惡僕呢？他將要受到極重的處置，因為他虐待主的群羊。
看到了嗎？當教會的主耶穌基督還沒有回來之前，我們要怎樣預備自己，警醒禱告呢？如果我們對主忠誠，就要心懷關切，保養顧惜主的羊群，千萬不要虐待教會裡的一個弟兄姐妹。
有人說：「人若盡忠職守，不論他在教會所負的責任多麼卑微，在基督再來的那一天，將有獎賞為他存留。」對基督徒來說，沒有比盡忠職守更為重要了！
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》