1。這個比喻是馬太福音的獨家報導，是耶穌繼橄欖山上的預言後所說的第二個比喻。順便問問大家，耶穌是在受難周的星期幾說這個比喻的？___________________
2。太二十五：1 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。」
耶穌在橄欖山說完末期的預言後，他深怕門徒不明白自己所說的「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太二十四：44）他就接連說了三個比喻。在上一課，我們已經查考了「忠僕和惡僕的比喻」；今天，我們來查考「十個童女的比喻」。
「天國好比。。」── 這是比喻的典型開頭語。
「。。十個童女拿著燈出去迎接新郎。」── 這不是耶穌捏造出來的故事，而是當時巴勒斯坦地的風俗習慣。在大喜的日子，新郎由兄弟和朋友陪伴著走遍村子的大街小巷，接受每一戶人家的祝賀。然後，他還要去新娘家接新娘，所以回到村裡的時候可能已經三更半夜。
3。太二十五：2 － 13 「其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女，隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」
讓我們分析這個比喻：
A。跟忠僕和惡僕的比喻最大的不同是，這裡沒有談到工作的問題。
B。聰明的童女和愚拙的童女都是在等待新郎的到來，他們手裡都拿著燈，不同的只是：前者還預備了油，後者卻沒有。
C。耶穌自己已經把比喻的意思說明，就是「你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」（太二十五：13）所以，有的解經家把油象徵為聖靈的說法是不攻自破了。
D。新郎當然是象徵主耶穌，童女是代表每一個信徒。基督的再來是每個信徒共同的盼望。但盼望的態度有兩種：頭一種態度是愚拙的，它只是預料基督新郎回來，但他們粗心大意，沒有妥加準備（油），換句話說，他們不是切實地等待基督的抵達。另一種態度是聰明的，它對基督新郎的蒞臨，懷著明確的等待。他們不只是引頸等待，或興致勃勃地談論，渴望與基督相會，最重要的是，他們知道守候的時間也許會很長，所以做好充份的準備，不只拿著燈，也備油在器皿裡。聰明的童女所代表的，是那些心無旁鶩，目不他顧，除了基督新郎和他的時刻之外，再沒有他們思慕的人。
E。結果是怎樣的呢？主對愚拙的人說：「我不認識你們。」（太二十五：12）不要把這句話跟太七：15 － 23 的「我從來不認識你們」相比較，因為後者是指那些傳講異端的人，他們憑著所作的工，自認有資格進天國。這裡所說的，完全與工作無關，只是指每個信徒和主耶穌的關係。我們在長夜的守候中，是否有加倍的留意，在器皿中預備了充足的油，忠誠待主臨呢？_______
「我不認識你們」── 這句話是表示不得救嗎？___________
（請跟上下文的兩個比喻的結局相比）
等的滋味真的很不好受。最糟的是，在等的過程當中我們還要受人的譏誚：「主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（彼後三：4）
詩二十五：3 「凡等候你（耶和華）的必不羞愧。。」讓我們大家警醒禱告，忠誠待主臨！
── P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》