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第一百四十課 - 才幹的比喻

 

經文:太二十五:14 30

主旨:我們若對主忠誠,就不要將他給我們的恩賜埋藏起來;我們要發揮恩賜,好使它倍增,以迎接主的歸來。

1。這也是馬太福音的獨家報導。千萬不要把這個比喻等同於路十九:11 27 節的十錠銀子的比喻,或太二十:1 16節的葡萄園的比喻。這三個比喻的重點是各不相同的,請大家先溫習第一百十二課一百十六課,再來查考今天的這段經文。

2。我要再提醒大家,耶穌是在說了橄欖山上的預言後,怕門徒不明白他說的「你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。」,他才相繼地說了這三個比喻。我們千萬不要學人家把這些比喻個別的抽出來解釋,這是非常危險的,就好像上一課的十童女的比喻,有人把油象徵為聖靈,這是完全漠視比喻的背景。這三個比喻,甚至接下來的太二十五:31 46 (綿羊和山羊的比喻),其實是一個單元,彼此是有關聯的。

3。太二十五:14 15 「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,按著各人的才幹,給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。」

跟前面兩課的比喻不同的是:在家主往外國去之前,他按僕人的才幹分給他們銀子去投資。這裡的一千,原文是 talanta (他連得),英文是 talents,等於1800 捨客勒或6000 銀幣(denarius)。還記得嗎?在忠僕和惡僕的比喻裡,工作不管大小,重要的是服事主的人要盡忠職守,不要欺壓弟兄姐妹。在十個童女的比喻裡,那裡沒有工作,在長夜漫漫地等待主再來時,我們要加倍的留意,在器皿中預備了充足的油,忠誠待主臨。現在的比喻是說神按各人的才幹分給他們工作,以後交帳的時候按他們的表現給予獎賞。

4。太二十五:16 18 「那領五千的,隨既拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的,也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。」

工人的素質雖有不同,但工作量也作比例式的變化。領五千的做了五千的生意,領二千的做了二千的生意,只是那個領一千的,竟然把才幹和恩賜埋藏不用。他們三個人交帳的時候將會怎樣呢?______________

5。太二十五:19 30 「過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的,又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。』主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來說:『主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。』主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀在這裡。』主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的,也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』 」

A。領五千和領二千的僕人,雖然素質不同,但工作量也成正比,所以得到相同的獎賞,就是「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」

B。領一千的僕人,不但埋藏了才幹,還為了消滅自己良心的控告,他竟然詆毀自己的家主。他的結局是很可悲的,「把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。」他跟第一個比喻裡的惡僕有相同的結局。

C。耶穌給了我們一個事奉的原則:「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的,也要奪過來。」有恩賜的人,越是在事奉上發揮自己的恩賜,神必然會加倍的賜予,使他能擔當更大的職責。反之,那有恩賜的,若將恩賜埋藏起來,不加以發揮,結果連所有的都會失去。

默想:

「你們去做生意,直等我回來。」(路十九:13

神既然這麼願意在他的國度裡雇我們做工,他必然會將恩賜給予我們,所以現在就是為神做工的時候,不要再遲延,不然就後悔莫及了。

──  P.C. Chong跟隨基督的腳蹤行