七、復活的形像
【讀經】羅六4－11，林前十五47－49
哥林多前書講「復活問題」，保羅把復活的意義和實際向哥林多人解釋，這裡說「將來也必有屬天的形狀」（林前十五49）。主的死，主要的意義與作用，為除掉我們的罪；「復活，為叫我們稱義。」（羅四25）
主耶穌受難前，登山變像，三門徒看見主的身體，變成另一個形像，這就是復活表現的耶穌。
林前十五章告訴我們有一個盼望──就是身體變為榮耀的形像，照應許，今日在世界，先要表現一次，今日我們開始有這形像了。
主復活後的一切表現，唯一的目的，讓我們看見祂，祂是復活的主。我們在每日的生活上，在街上，都有被外物引誘的可能，但我們靠著主就可以勝過它，有了主就滿足了，正如食飽了飯不想再食其它東西一樣，這就是復活的形像。
啟示錄記載新天新地從天降下，殿內的光就是耶穌，新天新地的中心就是耶穌。將來復活之後，耶穌與我們在一起。主作王，也與我們在一起，今日要在復活的形狀與主聯合──讓主在我們生活中作主。
羅馬書說「我們活著是為主而活」，就是自由的人，完全脫離罪惡的捆綁。記得宋博士講道時，常唱「釋放！釋放！」之歌，邊講邊跳，真是很釋放。今日回想，不是熱鬧，真是釋放！馬利亞到墳墓看到主不在，只留下捆綁的布，裹頭的巾在那裡，因主已脫離捆綁，脫離死亡，脫離布的包裹，今日在基督裡便有自由，得釋放，不再被律法與割禮的限制，也不再被罪惡的控告和死亡的捆綁了。
各位，我們的罪，主已為我們擔當了，有憑據嗎？有，因主已復活了。
基督徒有了復活的形像，就要作聽話的孩子，主在登山變像中，摩西，以利亞走後，雲彩中有聲音說：「這是我的兒子，我所喜悅的，你們要聽祂！」從前我們的身體作罪的器具，現在是為主的器具，讓主使用，讓主管理，聽主的話。
保羅在這裡給我們更大的希望，就是身體要改變，改變成復活的形像，這就是有福的盼望。
昨晚我告訴各位不要怕死，因為有復活的盼望，今日世界在變動了，一場地震，千餘人死亡；火山爆發，幾千呎高山墜下去，汽車內的人也活埋下去。希伯來書說將來的日子，天也要震動。有人說再過幾年人要到月球去，戰爭也要打到月球去，核子戰爭，幾個炸彈，便毀滅全世界，將來的戰爭是在天上……「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的」，（林前十五58）請注意「所以」二字，就是講到前面復活的盼望──有復活的身體，榮耀的形像，這是應許，主的應許，必能達到，我們不要多餘的受苦，記得小時聽過一個不完整的笑話：一個將出嫁的女孩子，憂愁的坐在家裡，嫂嫂來問她：「愁家姑管轄嗎？愁離開父母嗎？」她都說不是，最後她說：「我愁將來生了孩子不知叫什麼名字呵！」我們為什麼要這樣多餘的憂愁呢？有人說主再來是在一八四零年，後來又說是一九四零年，有人計算那樣，有人擔心這樣，經上未說定，我們為什麼要這樣確實的肯定呢？保羅說「不要搖動」，有人說基督在這裡，你「不要搖動」；有人說基督在那裡，你「不要搖動」，要「常常竭力多作主工」，今日我們不是等死，乃是等主再來。
用什麼操練復活的形像，等候榮耀的盼望？就是常常竭力多作主工！港九有許多未得救的靈魂，我們要去傳福音，等候主再來就要傳福音。
教會在中國已有許多年月，求主叫我們看見。我們實在沒有時間去紛爭，吵鬧了，快快操練復活的形像，傳主福音，救人靈魂！── 於力工《操練基督的形像》