主耶穌在伯大尼
馬太廿六章六至廿三節
約翰十二章一至八節
蒙神的恩惠，主若許可，在九龍這培靈會六次講道，與各位研究主耶穌末後所到的地方：伯大尼，耶路撒冷，客西馬尼園，各各他，空墳墓，和橄欖山。
基督教建設於歷史地理上，基督教注重事實。多年前兄弟有機會到猶太國，以上所講那六個地方，都是兄弟所到過的：
現在研究伯大尼：當時我住在橄欖山。伯大尼離山十二里路。一天早上，我特意去看伯大尼。下山走小路，若是不小心就要跌倒，而且路上有狗，幸虧手裡拿棍子。到了伯大尼，看見是一個很平常的小村莊，房子是用黃泥作牆。現在有幾所房子，傳說是馬大馬利亞和拉撒路所住的，還有一個大房子，人說是西門的。有一個墳墓，是拉撒路的。無論如何可以想到主耶穌實在到過馬大馬利亞拉撒路的家裡，也到過西門的家裡。馬太廿六章，馬可十四章，約翰十二章，三處都有一句話說：「我實在告訴你們，普天之下，無論到甚麼地方傳福音，也要述說這女子所行的事作個紀念。」現在我述說這件事：主耶穌在伯大尼西門家裡，馬利亞把平日所預備最貴的香膏，現在香港也沒有那種香膏。因那種香膏太貴，所以用玉瓶封好，用的時候把玉瓶打破，免得有人再用那玉瓶而放別的香膏進去。馬利亞打破玉瓶把香膏澆在主的頭上，她為愛主不吝惜，不打算盤，以主為配受這樣的尊敬。猶太人以為用這樣的香膏，澆在主耶穌的身上太可惜！他們說：「這些香膏可以賣得三十兩銀子賙濟窮人，為甚麼這樣浪費？」馬利亞不作聲，不解釋，更不和他們辯論。但是主耶穌為她辯護說：「她是作一件美事。你們到普天下傳福音，也要述說這女人所作的以為紀念。」主吩咐人到普天下去傳福音，這是一件事；第二，是要述說馬利亞所作以為紀念。布道會多半是講福音，講十字架，講主的犧牲；培靈會是述說馬利亞所作的，即是說得救的人，應當傚法馬利亞那樣愛主。
傳福音的目的是引人信主得救；培靈會不但說主的愛，為人釘十字架；而且說我們要和主同釘十字架，傚法主的死。不但信靠主，而且敬愛主。不但罪得赦免，而且勝罪。不只稱義；而且成聖。不只重生；而且長大。不只出埃及；而且進迦南。不只接受；而且傳給人。不只為自己求；而且代人求。培靈會不是為外人開的；乃是為得救的人開的。兄弟傳道多年，看見赴培靈會多是受洗的教友，作執事，長老，牧師，傳道。但還沒有悔改得救，還沒有重生，還沒有出埃及，罪還沒有得赦免。那樣的人怎可以說培靈？實在無靈可培。今天晚上先講這個道理。各位，你來赴會，你有靈命可培嗎？若是沒有靈命，怎樣培？每一個人要自問：不是問你是不是教友，是不是受洗領餐，是不是執事長老；你重生沒有？悔改沒有？罪得赦免沒有？與神和好沒有？先有確實的經驗，而後加上清楚的知道。不清楚明白，不能引人得救。確實是為自己；清楚是為別人。
現在說第二層：馬利亞和猶大比較。
猶大會打算盤，一看見那些香膏，就想到價錢。馬利亞不打算盤，只知道敬愛主，以主為至尊貴。她打破玉瓶，把香膏澆在主的頭上腳上，為主捨去一切。猶大不知愛主；只知大洋港幣。真心愛主的人不打算盤──不會打世界的算盤，而會打天上的算盤。猶大所打的是鬼算盤。算盤有三種；有鬼算盤；人算盤；神算盤。先說人算盤。人人都知二加二是四。四加四是八。一千加一千是二千。二千減一千是一千。鬼算盤是怎樣的？一百加一百是二千！二千加二千是二百萬！這是鬼算盤。那裡有呢？我們處處都有。作官的，每月薪金多少？中國用法幣，一個縣長，國家所定他的薪金每月二百萬。縣長做了六個月，只得一千二百萬。但是他用二萬萬買洋房！怎樣的？他打鬼算盤，貪污，欺詐，中飽！猶大管錢常偷錢，他打鬼算盤。神的算盤是怎樣的？一百加一百隻是一百。一百減一百是二百！為甚麼？你說我不是講聖經嗎？請聽：一粒麥子下地死了，這是一減一，所得的是千千萬萬。一粒麥子下在地死了，就結出千千萬萬。馬利亞一瓶香膏打破了，三十兩銀子沒有了嗎？不是的，一瓶香膏倒出來，賺了千千萬萬。這禮拜堂值多少？值三萬兩銀子，從那裡來的？是從馬利亞三十兩銀子來的，是她願意把香膏倒出來表示愛主，就感動了九龍，興起許多馬利亞出來，有人做半個馬利亞，做十分之一，百分之一個馬利亞。天下各處，中外古今，多少馬利亞不打算盤，以錢財奉獻還小事，並且像彼得保羅那樣，以身體靈魂生命獻上，不打算盤，保羅的同學笑保羅說：「保羅你瘋了嗎？你這樣大才幹大學問，不作官也可以經商，開大公司，大銀行，發大財！你傳道得薪金多少？」保羅說：「一個錢也沒有，要自己親手織帳幕」啊！那就更是瘋了！古今中外多少男女像馬利亞，福音才可傳到天下。若是人人打算盤像猶大，那末福音傳不出耶路撒冷。天下萬國古今男女傳福音，照人看他們不會打算盤。看那天晚上之後不久，主就被釘十字架，人看到主的計劃是徒然，主說福音傳到「普天之下，」那不是太糊塗嗎？神經病嗎？福音傳不出伯大尼，耶路撒冷，怎能說傳到天下？但是主知道至少有一個馬利亞，為我，為事奉我，而不愛惜一切。一個馬利亞能傳染許多馬利亞，所以主大膽說：「我的福音要傳到天下。傳的時候不要忘記述說馬利亞的事。」
今天晚上，遵神的吩咐，傳說馬利亞的奉獻。人能生存是因很多人不打算盤。家中父母養兒女打算盤嗎？一個月用多少錢？兒女長大之後，能還我多少？我養他二十年，衣，食說住，讀書，用多少錢？他長大，我老了。啊，太不合算！不要養兒女！若是我的妻對我，：我嫁了你四十年，服事你這麼多年，一個月工錢五元，一年六十元，十年六百元，利息多少？這樣打算盤，不要嫁了！母親日夜招呼孩子，多麼辛苦用多少錢？打起算盤，還是不要養小孩子才好，我收到一封信是我第三個兒子，生頭一個小孩，他日夜招呼，日夜不睡，他是醫生，他的妻是看護，兩個人招呼一個小孩子，招呼不來，就起小孩的名字叫「小皇帝！」他說現在知道父母養兒女的辛苦。
一個小孩看見店舖開單給他父母。單上說：鹽，油，柴，米，一共多少錢。母親如數付款。那兒子又照樣開一個賬給母親，賬上說：「某天，母親叫我寄信，工價二毛錢。某天掃地，工價三毛錢。一共幾元幾毛。」吃飯的時候把單拿給母親。母親可笑又可哭，小兒要工錢，於是如數支給他。其後母親也開一張單給兒子說：「我養你五年，病的時候，多少醫藥費，送你讀書，學費多少，開一張長單放在小孩子面前，把他嚇得一跳！看上文大驚！但是下文說：一文不要。是因我愛你而白替你做。」「他哭了！他說：媽媽，對不起！我開單給你，實在是你白白愛我。」各位，人要打算盤就沒有世界了。何況天國呢？再說：天國因有馬利亞，所以福音傳到普天下。各位，你們當中誰是馬利亞？誰是猶大？姊妹中有猶大；弟兄中有馬利亞。你為主是犧牲？是佔便宜？你是誰？
現在以馬利亞和主比較
以馬利亞和猶太比較，我們佩服馬利亞。以馬利亞和主比較，主為馬利亞，為你我，離天堂把神的地位，榮耀，尊貴，權能，一切放棄，倒空自己，成為奴僕，而且死在十字架。主為馬利亞，為你我，捨了自己的身體。馬利亞打破玉瓶，玉瓶值多少？主耶穌的身體破了，槍刺流血！比較馬利亞打破玉瓶，馬利亞就不算甚麼了。若是馬利亞坐在我們當中，聽我們講她打破玉瓶的事，她會把著臉不好意思！她說：「主是配得一切榮耀的，我為祂而把玉瓶打破那算甚麼？這是神的恩惠。」愈犧牲的人愈覺得自己不配常說：「我為主沒有主作甚麼，也沒有奉獻甚麼。」還有些人為主作點小事，把余剩的錢尾捐上，就說：「你看我捐多少！為主犧牲多少！「那不是真馬利亞。真馬利亞犧牲一切而不知覺。還說：「主肯犧牲才受我的奉獻！」主耶穌說：她膏我，是為我安葬的事。我在世三十三年可以說：只有在伯大尼那天是頂快樂。平常是主耶穌捨己為人，愛人，服事人；只有那天，主坐著，馬利亞傾愛於主。人常來求主的愛，現在有一個人不是求主的愛，乃是以愛心獻給主，以香膏獻給主。主的心很快樂，因為有馬利亞，那末上十字架不是枉然的。有馬利亞死也閉目，升天也放心。天使問主說：你犧牲一切，現在回來，你的犧牲有甚功效？福音可傳到天下嗎？你成立甚麼機關以宣傳福音？」主說：放心罷！我犧牲一切，釘十字架不是枉然，福音傳天下不是靠組織機關。不是靠錢財武力；是因有馬利亞。她為我宣傳，為我死。一粒麥子下地死了，可生出十粒百粒千粒。福音可以傳到天下」。
各位，若是主只有你一個信徒，基督教可傳開嗎？或說：「基督教傳開是因有張牧師，有某弟兄」。我不問張弟兄，李姊妹，我只問你？若只有你，基督教可以傳開嗎？我們應當禱告說：「啊，求主叫我能做馬利亞，不辜負你，若只有我一人，我願意把福音傳開」。
馬太馬可記載主誇獎馬利亞。祂不題馬利亞的名，祂說：「要述說『這女人』所作的，以為記念」。約翰記馬利亞的名字，而不寫主誇獎她的話。可見聖靈寫聖經很精細。為甚麼主稱讚馬利亞所作，而不題馬利亞的名？這是叫人知道：真為主作事的人，是不出名的。禮拜堂寫著說：「某人某人。出多少錢起這個禮拜堂」。那不算是馬利亞。為主作事少說話，不出名。將來到天上，看見天上出名的人，是世上沒有名的。
一個牧師到天上，看見許多宮殿，他問天使：這些宮殿是誰的？
天使說：「是神賞賜給那些為祂作事的人的」。
牧師問：「這大宮殿是給誰的」？
天使說：「是某某人的」。
牧師說：「那人不出名啊」。
天使說：「他在世上不出名，所以天上有他的名」。
牧師問：「某大牧師的宮殿在那裡」？
天使說：「我不知道他的名」。
牧師說：「他在世上，很有名聲，為甚麼這裡沒有他的名字」？
天使說：「就是因為他在世上有名，所以在天上無名」。
惟願我們禱告：使我們像馬利亞。若做不到一個馬利亞，就做半個馬利亞。就是做三分之一，十分之一，百分之一個馬利亞也是好的。── 陳崇桂《耶穌末後所到的地方》