主耶穌在橄欖山升天
路加廿四章五十至五十三節
讓我們用想像到猶太國去遊歷：從香港坐船三天到星加坡，再三天到印度，七天到亞拉伯，一天到紅海。我由紅海到埃及，以色列人由埃及過紅海到迦南，要四十年，我由埃及過紅海是坐輪船。然後坐火車過曠野，沿途多砂多灰，火車窗子關閉著，沉悶得很。火車走一夜，我不能睡，天亮，車停了，因為已到了猶太。下車就是非利士地方，我用手摸摸地上的青草，覺得很寶貝，因為幾十年讀聖經，今天才親自來到。心裡的快樂說不出來。
火車往前走，由希伯倫北上，由耶路撒冷繞山到城外，就停車了。我們是赴會的，有人來招待。我們坐汽車上橄欖山。看見大馬色在城北，橄欖山不很高，汽車慢慢上山頂，不久車停了。他們說：這就是橄欖山了。
我腳踏山上，想念主耶穌在這個山升天。記得祂升天的遺囑說：「你們要往普天下去傳福音，叫萬民作我們的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」。我腳踏那山上，真是覺得面對見主。幾十年讀新約，有時容易想到書中所記，惟是腳站在那裡，更覺與主同在。可是，在我心裡抱愧，不敢見主。想念中國四萬萬五千萬人民，大多數沒有聽聞福音，我慚愧因未能以福音傳遍中國。
下車，人招待我們進帳棚，進去看見很多人睡了。我覺得來這裡不容易，我捨不得睡，我一個人出去遊行，看見一個禮拜堂，上面有十字架。有一個院子，我進去不見人，看見旁邊有一個亭子，我好奇，所以進去看看是甚麼亭，亭中有石碑，碑上有圖畫，畫著主耶穌升天，所刻的字是英文說：這是主耶穌升天的地方。啊！我心的感覺不能形容。
我進那禮拜堂，堂的名字是「加利利人堂」。主升天的時候，眾門徒定睛望天。忽然有兩個人，身穿白衣，向他們顯現，說：「加利利人啊……」。所以建立那堂名叫加利利人堂。堂裡面牆壁上有各國的文字載主升天所說的話。希奇！幾國文學之中有中文。寫得很清楚。
我在那裡住了兩個禮拜，每天在山上到處走。今天默想主耶穌，在山上升天的時候的遺囑。是對著十一個門徒說的。他們是漁夫，是稅吏，沒有才學，沒有地位，主耶穌自己也不過是一個木匠。但是祂命令人到普天之下，叫萬民作祂的門徒。祂說天上地下的權柄都在祂的手裡。你看見這個情形豈不好笑？祂差十一個門徒到普天下去，他們一個人也沒有出過國，怎能到普天下去？那不是笑話？但是主耶穌的話實在是應驗了。福音實在傳到天下了。那次大會我們有五十二個代表，是各國的代表，五十幾種言語，禮拜唱詩各人用自己國的文字唱，音調是一樣的。天下各國的基督教一同開這個會，那就證實主說：「天上地下的權柄，都交在我手了。」正是因為主手掌管一切權柄，才有權命令門徒往普天下傳福音，只因祂與門徒同在，所以門徒能到各國去傳。
一個英國人到非洲傳道，那裡的地方沒有開化，沒有電報，交通很難，幾年沒有他的音信，一個人冒險去找他，經過多少危險把他找到了。看見他在那裡傳道，他就是李大衛啊。那冒險找他的那人對他說：「全國人都關心你，派我來找你，你現在回國去吧，有名有利等候你，很多人等候你。」李大衛說：「我照主的遺囑來傳福音」。那人本來不信神，不禱告的。但是他看見李大衛，就受很大的感動。他說李大衛頭上很像有一條電線通到天上，天上的權柄也通到他身上，雖然家人國人多年與他斷絕交通，但是他如同常與天上通信。他說：「我要遵行主的遺囑，非洲野人我也要叫他作主的門徒」。那人問：「你不怕野人嗎？你與英國斷絕交通你怎樣生活」？他說：「主與我同在」，君子說話一句，算一句。主耶穌是君子，祂說：「我與你們同在，直到世界的末了。」
從那時到現在，多少人遵主遺囑，出外傳福音。有人說：只要主的遺囑頭一句是真的──「天上地下所有的權柄都賜給我了」。你相信這句話是真的嗎？只要這句話是真的，那末世上只有一件事值得去做。──遵主命令去傳福音。到普天下去傳福音，你有份麼？向中國代傳福音你有份嗎？中國四川，甘肅，陝西，西康，西藏一帶的人，沒有聽聞福音，你們有代他們禱告嗎？你們禱告求甚麼呢？「求神保護我，保佑我的妻，和我的兒女們，沒有別的了」。很多人沒有聽過福音，你為他們作甚麼事？你肯用時間為他們禱告，並在金錢上幫忙他們嗎？
天上地下的權都在主的手。世上一切的進行，軍政學界商界一切權柄的運用都是要達到一個目的──福音傳到普天下，各人應當把自己加入其中。不要以為這是別人的事，你得救，得存留世上，惟一的目的，叫你傳福音。
第二個遺囑。是使徒行傳一章八節。「但聖靈降在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞直到地極，作我的見證」。聖靈降在人身上，就有能力可以實行第一遺囑。現在有兩個極端：有些人傳道不靠聖靈；有人追求聖靈而不傳道。專求異象方言，不求能力以傳道。兩個遺囑是相輔而行的。人若實行，福音早已傳遍天下了。
主在橄欖山上舉手祝福而後升上。祂被釘的手舉起來祝福人，祂給門徒很好的印象。難怪門徒那樣快樂。平常人以生離死別為悲傷，保羅與以弗所人離別跪下而哭！主耶穌那樣離別；眾人很歡喜快樂，因為知道身雖離別，心靈卻常同在。
主升天的意義：第一，是得勝回家。三十三年前，耶穌離天降世，很大犧牲，受苦受貧，被釘而死，但不是失敗而是得勝：勝罪，勝死，勝魔鬼，現在復活而升天，是得勝回家。天上天使崇拜祂，天上聖徒也崇拜祂。祂曾死，現在復活，各族各國各方各民被祂的寶血救贖而永遠崇拜祂。
第二，主升天是戰勝地心吸力。東西受地的吸力而跌下；人在世被地心吸住而不能升天。主勝過地心吸力而升上。保羅寫歌羅西書說：「我們與主同復活同升天。」心在天上所以思念上面的事。「追求天上的事」，主在天上，我們心愛祂，嚮慕祂。信徒有兩種：一種是被地上吸力所掌管：世情，風俗，時髦，將他們往下拉，雖是信徒，但是屬乎肉體。有些信徒與主復活升天，保羅說：「世界看我是釘在十字架的。」他心裡追求天上的事。世界與世情都要過去，惟獨遵行神的旨意永遠常存。那樣就像主升天而勝過地心吸力啊？
第三，主升天，升得高，望得遠。人坐井觀天，天很小。不是天小，是眼光短小。我們人常犯這個毛病，患近視，只見目前，金錢，榮耀，世界。看不遠是因甚麼緣故？因不升高。上山看得遠，飛機看下來房屋很小，人只一點子，江河像小溝，升高見遠，和主一同升高，改變我們的近視，使我們看世界是離遠，看神是很近。
主升天，因為不要住在世上，若是祂不升天，祂要住在那裡？英國人請祂住在英國，美國人求祂住在美國，各國都求祂來住。香港人求祂住在香港，我要主到重慶去住，祂要住在那一家？浸信會說主來住在我們浸信會，伯特利和播道會爭求主住在他們那裡，朱永康先生和林子豐先生爭求主住在他們家中。林子豐先生父子爭請主住在他房裡。但是主升天藉著祂的靈與每一個人同在，可在英國，同時可在各國。可以在浸信會同時也可以在伯特利。我們有權利與主同在一起，有權利迎接主進心裡。神升天聖靈降臨，祂不升天聖靈就不來。靈是無形無體運行在人心裡。
末後，我們思想那兩個人在主升天之後向眾人顯現，對他們說：「加利利人啊」。那兩人是誰？他們不是天使，也許是摩西以利亞。他們說：「你們為甚麼站著而望天？……」現在不是站著望天的時候。
有三個時代：第一是已過去的時代：主耶穌降生，釘死，復活那是已過的時代。第二是現在，主已復活坐在神的右邊。第三是將來主要再來。祂帶著身體去，也帶著身體再來。原文說祂升天不是升上，是幕遮蓋祂。祂再來不是降下，乃是顯現。如同演戲開幕，顯露在人面前。確確實實主必定再來，但是現在我們不要站著而望天。那兩個人說為甚麼你們站著望天呢？那末應當作甚麼事？第一要同心合意禱告十天。第二接受聖靈充滿。第三得聖靈之後傳福音到普天之下。彼得，雅各，約翰，各處去傳，今天也是這樣，將來主必再來。
請問你對於主升天的遺囑怎樣？你每天是不是直接間接去傳福音？作醫生，作教員，都可以間接為主作工。不只本處本地，國內國外，很多人沒有聽聞福音。照現在的情形看，主必快來，你我怎樣交賬？請問你怎樣用你的光陰，才幹，金錢，來事奉主？今天思想主升天，自問對主最後的吩咐怎樣實行？
我們禱告：
主啊！我真抱愧，你升天時所吩咐的，我們還沒有盡力遵行，全世上最多人沒有聽聞福音的，就是中國。一般信徒覺得快樂是因為自己已經得救。主啊！幫助我們不要忘記許多人，許多地方，許多同胞，未聞福音。主啊！選召我們將你的福音傳揚。一切都是你所托付，金錢才幹光陰是主所交付的，一天要與主算賬，很慚愧啊。求你幫助我們早日覺悟，特別是年輕的男女們，要及早把一切奉上，年老的人虛度光陰，現在趕快贖回。神啊，求你親自對我們說話，以主的遺囑，深刻在我們心中。奉主耶穌的聖名，亞們。── 陳崇桂《耶穌末後所到的地方》