八‧耶穌是生命的活水
請看約翰福音四章一至二十四節
「主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多，（其實不是耶穌親自施洗），乃是祂的門徒施洗，他就離了猶太，又往加利利去；必須經過撒瑪利亞。於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁；那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水；耶穌對他說，請你給我水喝。那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說，你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。婦人說，先生沒有打水的器具，井又深，你從那裡得活水呢。我們的祖宗雅各，將這井留給我們；他自己和兒子並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你比他還大麼。耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。耶穌說，你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說，我沒有丈夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不錯的；你已經有五個丈夫；你現在有的，並不是你的丈夫；你這話是真的。婦人說，先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜；你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說，婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道；因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈；所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
這段聖經是記載：有一次耶穌從猶太要往加利利，途中要經過撒瑪利亞城。那時，耶穌走了半天的路程，來到撒瑪利亞城外，正是最疲憊和睏倦之時，既餓又渴的坐在雅各井旁，等門徒們進城去買食物回來，這時有個撒瑪利亞婦人出來打水。原來撒瑪利亞人和猶太是有世仇的，在猶太人眼中撒瑪利人被輕視為外邦人。根據聖經歷史推測，猶太人是純種神的選民，撒瑪利亞人不是純種以色列人，所以，當耶穌向這個撒瑪利亞婦人要水喝時，那婦人很詫異，並以敵視的態度回答說：你是一個猶太人，為何向我這個撒瑪利亞婦人要水喝？其實她並不知道耶穌不是要向她要水喝，而是藉著這個話題把將生命的活水賜給她。結果在兩人的對白中，這個撒瑪利亞婦人認識了耶穌是彌賽亞基督。她不但個人得著了生命的活水，甚至也帶同整個撒瑪利亞城的人來認識耶穌是基督，同享生命的活水。這是個感人的事跡。
凡喝這世界的水必定再渴
請留意十三至十四節：「耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
在此耶穌藉著和那個婦人的對話啟示了祂就是世人生命的活水泉。同時耶穌先指出一個日光之下的定律，「凡喝這水的還要再渴。」這水是指雅各井的水。凡喝雅各井水的還要再渴，意思是每天都再要去打水。耶穌借這事講出世人的真實光景。物質的水代表這世界的一切名利、地位、錢財、享受。今天普世的人都企圖用地上的金錢、地位、美名、享樂，以及各種娛樂來滋潤他們乾渴的心靈，卻是適得其反，他們的心靈只能越過越乾渴、枯乾，得不著滿足。已故的英國王妃黛安娜她曾擁有皇室的各種物質享受、財富地位，又接受大眾的擁戴，但她心靈卻一點沒有滿足，甚至比平民百姓更加虛空、孤單和痛苦。是的，這世界的「水」不能叫人的心靈真正得著滋潤，惟有歸向耶穌基督才能。所以耶穌宣告說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」耶穌實在講出這個世界的定律，當人犯罪離開神之後，人試圖用其它事物來解內心的乾渴，怎知會越解越渴，甚至會心靈破碎。因為耶穌是生命的泉源，人若離開了生命的泉源只會更加乾渴。
得不著活水的原因
主所賜的活水表明什麼呢？祂賜的活水預表神的生命、聖靈。聖經常以活水來代表生命和聖靈，因為神的生命是永活的，聖靈更像活水湧流。當你相信耶穌作救主時，神就將祂的聖靈和生命都給了你，這生命和聖靈在你裡面就像活水一樣，直湧到永生，從此就不再乾渴。然而，有人可能要問，為何已經相信耶穌作救主、得著祂的生命和聖靈仍會覺得心靈乾渴、疲乏呢？原因之一是離開了這位賜生命活水的主。經上說：「以別神的代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」（詩十六4）經上又說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話…」（摩八11）所以，幾時你遠離主這生命的活水泉，試圖追求主之外的金錢、地位、名利、今生的宴樂，你就必感覺失落、疲乏和枯乾。雖然生命和聖靈是永遠住在你裡面，但你的心若遠離主，生命就要枯乾，你幾時親近主，生命就得飽足、滋潤，所以要更加渴慕、寶貝主這生命的泉源。
以色列人的鑒戒
昔日神曾對舊約以色列百姓呼籲說：「因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶二13）舊約以色列百姓曾幾何時敬畏神、親近神時，他們就滿得神成為他們的供應滋潤、滿足和隨時的幫助。那時他們既有聖殿得以敬拜神，又全民皆蒙神的憐憫和賜福。但到了耶利米時代以色列人已經犯罪墮落到了極點，離開神、拜偶像，又將列國的風俗帶到神子民的中間，又充滿各種暴行犯罪，惹來神的忿怒和審判，但以色列人仍不知那些諸般的患難和災禍乃是從神而來的管教，也不知道他們遭遇那些痛苦的原因，所以神借先知耶利米呼籲他們說：「我的百姓，做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」活水的泉源和人造的池子有什麼不同？人造的池子是一潭死水，很快就會用完；活水泉源卻是湧流永不止息，是越用供應就越多。神是活水泉源，但百姓離開活水泉源，自己去鑿出池子，結果是破裂不能存水的。這裡描繪他們離棄神、拜偶像、依靠人的才能而全然失敗的光景。
現今也是如此，所有離棄主，追求在神之外物慾的滿足，最終必換來心靈更加的乾渴，甚至惹來神的管教。相反的，當我們完全歸向耶穌基督時，他就成為我們生命的供應，我相信很多聖徒都有這種經歷和享受。幾時我們的心歸向主，縱使身處在逆境中，也滿有喜樂平安、內心滿了活水湧流，因有主同在。就如使徒保羅曾身處監獄，為耶穌基督被囚，從這個監獄遷到那個監獄，但他的內心卻滿有聖靈中的喜樂、平安、安息和滿足。他靈裡的享受是超過世上奢侈宴樂的人，甚至皇宮裡生活的人。因為耶穌基督在他裡面成為生命的活水泉，湧流不息，供應豐富。
聖徒不正常的情形
耶穌說：「我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」主是生命的泉源，在我們裡面不是一時的湧流，乃是一直湧流到永生。有的弟兄姊妹在經歷裡經常說，我在初信時滿有平安喜樂，我經歷到主成為我生命的泉源，那時常是喜樂滿面，見到人就見證主耶穌，但為何久而久之，那種喜樂平安的感覺失去了呢？內心聖靈的水湧流也失去了，原因是那聖徒對主的心老舊了，失去初信時的渴慕、單純、火熱、信靠之心。其實按正常的情形，聖徒應該信主越久，裡面就自然更有活水湧流，因對主的認識和經歷隨著年日的加多而豐富，況且這是主的應許，聖靈的活水要在我們裡頭直湧到永生；換言之，生命的活水泉不是某一段時候在我們裡面湧流，而是一生之久。聖靈在我們裡面天天供應我們，這是基督徒應有的生活。
得聖靈活水湧流的途徑
怎樣讓生命的活水一直在裡面湧流？請看約翰福音七章37－38節：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」節期的末日就是剛過了一個大的節期，到了節期的高峰，也是眾人覺得最虛空時，因外面的宗教和熱鬧的氣氛，不能滿足人心靈的虛空，所以耶穌向大家高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。因為祂是神，祂知道世人心靈的乾渴，人人都需要祂，所以祂呼籲說，可以到我這裡來喝。在座若有未信耶穌的朋友，請留意，世界的物質永遠不能滿足你的生命，不論你現在是順境或逆境，你需要耶穌，祂是真正生命的活水泉，你要開聲禱告，相信接受耶穌作你的救主，讓他進入你的內心，成為你生命真正的供應。在座的基督徒要更看重主給的祝福，天天經歷耶穌成為活水的供應。要知道昔日主耶穌之所以將自己比喻作活水泉，正是表明祂是聖徒天天的需要，祂也巴望天天滋潤供應我們，然而你必須看重和渴求這個祝福，因為若你不渴慕主，主怎樣供應你？所以我們要常帶著一個渴慕的心到主面前。現在請一起來思想聖徒要讓活水湧流所應該具備的條件：
一、要有渴慕主的心。我們怎能常有渴慕主的心呢？一面來說，要天天求主為我們製造飢渴要祂的心，常對主說：主啊，求你使我渴慕你，渴慕你的真道，渴慕被你的靈充滿。若你天天親近主為此禱告，渴慕主，主就會將飢渴之心賜給你，且成為你的供應，並要充滿你。請記住：「飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。」（太五６）是的，祂能叫飢餓的得飽美食。當你的心要主，主就充滿你。
另一面我們需要認罪、倒空。昔日撒瑪利亞婦人想得活水，主耶穌就對她說：「你去叫你丈夫也到這裡來。婦人說，我沒有丈夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不錯的；你已經有五個丈夫；你現在有的，並不是你的丈夫；你這話是真的。」請你思想一下，為什麼婦人說請將這水賜給我時，耶穌不直接答應她，而是要叫她丈夫來呢？原來耶穌正是指出她暗中隱匿的罪，她有五個丈夫，一個情人，真是淫亂的罪魁。耶穌怎樣將生命活水給她呢？就是要她先將內心所有的罪都承認悔改在耶穌的面前，然後相信接受主。這樣罪一倒空，生命的活水就成了她的供應；同樣為什麼有些聖徒常失去這種飢渴之心，乃是因為內心有很多污穢沒有對付。請留意，在這色情淫亂的世代裡，許多色情刊物借電子、文字傳媒無孔不入的誘惑人犯罪。我們是屬主的聖潔子民，就應求主將我們從這些罪惡中分別出來，遠避、棄絕這些刊物。然而你若已往有被色情刊物玷污，以及犯其它得罪主的過錯，就都需要在主面前倒空認罪，讓聖靈可以充滿你。認罪必須要具體，照著聖靈在你內心所光照的一件一件地徹底認清。這樣主的活水就要恢復在你裡面湧流，甚至充滿你。
二、到主這裡來。在福音書裡，凡耶穌所應許的祝福都說：「到我這裡來的」，可見這是領受主應許的首要條件，實在太重要了。就如主就是生命的活水泉，若不到主這裡來何來得活水。到主這裡來就是我們每一天不但有定時用心靈和誠實來親近主，而且在生活中凡事靠著耶穌，藉著祈求禱告和感謝來到父的面前，這樣就必得著主成為我們隨時的供應和幫助。親愛的弟兄姊妹，你若天天親近主，天天朝見神的面，你就會像摩西一樣反照神的榮光，別人會從你的臉上看到主的喜樂平安。這樣無論環境怎樣，你都能靠著主的供應而得勝有餘。所以常到主這裡來吧，不要遠離主，這是得著活水供應的秘訣。要操練在日常生活中常從心靈深處對主說：「主，我愛你，我讚美感謝你，我將自己奉獻給你。」常與主有如此親密的交通，你就會經歷聖靈的活水不斷在你裡面湧流。
三、需要有信心，信祂和祂的話語。耶穌說：「信我的人…」是的，要得著活水供應就不可看環境，不是看自己，乃是全心相信主，因為這是祂的應許，信祂的人要有活水湧流直到永生；信祂的人要有活水從腹中流出來，好像活水的江河。所以我們要憑信心承受主的應許。請問你對主有信心嗎？你信主的應許嗎？天天憑信心親近耶穌，享受祂的愛情，天天憑信心接受神的話語吧！
四、必須讓活水在你身上流通。比喻說：一口好的井必須有活水泉，你越用它的水，井裡的水就越多湧出來供應人，那些水就必越甘甜；否則就成為死水。同樣基督徒怎樣讓聖靈的活水在他裡面湧流，甚至成為活水江河呢？乃是需要常常廣傳福音，在教會中服事主，讓生命的活水從我們裡面得以流出來。請看，昔日撒瑪利亞婦人一得到生命活水後，她不是自己用，而是立刻到城內講給合城的人聽，向他們作見證，見證耶穌就是救世主，以致合城的人都來到耶穌那裡，也因此認識耶穌是基督。我深信她後來所得的喜樂遠比起初的大，因她不但自己得著活水泉更是湧流出去祝福全城的人。親愛的弟兄姊妹，無論你信主多久，你需要去傳福音，你需要成為傳遞神祝福的人，成為活水的管道，將主的祝福帶給千萬需要的人。現今在我們周圍還有許多未認識主耶穌的人，他們的靈魂需要得救。還有，你需要參加教會的服事，讓聖靈活水藉著你湧流到別的肢體，我們需要在聚會中用詩歌、頌詞、靈歌，彼此對唱，口唱心和的讚美主，人人都開聲讚美，讓聖靈的活水在聚會中湧流，將主所賜給你的恩賜應用出來，這樣，主還要加給你。因為「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪去。」（太十三12）巴望我們都成為主活水湧流的人，成為主的見證，成為榮耀主的人。── 程蒙恩《生命信息集》