九‧耶穌是生命的糧
「第二日，站在海那邊的眾人，知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的；然而有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒，都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對他說，拉比，是幾時到這裡來的。
「耶穌回答說，我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的；因為人子是父神所印證的。眾人問他說，我們當行什麼，才算作神的工呢？耶穌回答說，信神所差來的，這就是作神的工。他們又說，你行什麼神跡，叫我們看見就信你；你到底作什麼事呢？我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說，『他從天上賜下糧來給他們吃。』耶穌說，我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。
「他們說，主阿，常將這糧賜給我們。耶穌說，我就是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生；並且在末日我要叫他復活。」（約六22－40）
追求永恆
眾人都帶著肉身的飢餓來到耶穌面前，希望有第二次神跡所變的餅，使他們飽足。他們心裡所想的，口裡就說出來，向耶穌說：他們的祖宗摩西曾經從天上降下嗎哪給他們吃，言下之意，是指耶穌曾變餅給眾人吃，不如好像摩西那樣日日從天上降下嗎哪，這樣，不用天天工作，也得吃飽。群眾的心態，耶穌是完全知道的，祂說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的」。
弟兄姊妹，請思想一個問題：為何耶穌基督曾行神跡，但後來又不行神跡？祂在曠野的時候看見眾人飢餓，關心到他們肉身的需要，可以擘餅讓他們吃飽。祂的能力是做得到的，為何祂只行一次神跡呢？這班人飢餓，想找耶穌再吃第二餐，為何耶穌不立刻滿足他們的需要？祂可以立刻擘餅給眾人吃，叫他們吃飽啊！這是關乎我們祈禱經歷的問題。
有些弟兄姊妹說，初信主耶穌，禱告某件事，神很快就祝福，例如第一次失業，禱告主就很快有一份工作。然而，第二次轉工，禱告好像主沒有聽似的，就開始對主信心有疑惑。當第三次經歷不到主的祝福，就很快離開主。試問，耶穌是否一位有求必應的神？我們今日或明日需要什麼，一求主就幫助你，完全照你肉身和慾望的意思來滿足你，這樣合理嗎？肉身和慾望是永遠不能滿足的。自從人離開神，人性就墮落，人的私慾永遠不能滿足。這個世界沒有一件東西能填滿人的需要，這就是為何耶穌基督需要行第一次神跡，為的是要他們認識耶穌是基督。但是神跡本身，不是要我們從此市儈的跟從神，要得著益處才跟從主；得不到的話，就遠離神。如果我們是這樣的心態來跟從主，耶穌絕對不要這種門徒。主說跟從祂，是需要付代價的，祂不是有求必應的神，而是要照著神的旨意來答應我們的祈求。祂還要吸引我們愛慕、追求、享受祂自己，這是遠超一切物質的祝福。所以，耶穌基督在當日教訓那些不正確心態的眾人，祂向眾人說出神的心意。
物質不能滿足心靈
我們知道物質永遠不能滿足生命的需要。起初神創造人的時候，照著自己榮耀的形像造人。被造的人有靈、魂、體三方面的講究。肉身需要是吃東西，肚腹得著滿足之後，卻仍然有需要，這是神創造人所定的規律。魂包括情感、意志、思想等部份，因此正常人性的生活需要追求知識、愛情等來滿足魂的需要。人的心靈則需要神來充滿。如果我們企圖用物質來滿足心靈的需要，就必然徒勞無功。現代人的通病，就是用很多外面的娛樂、節目來刺激意欲，希望能滿足心靈的需求，這是現代人心靈痛苦的根源，結果是心靈的飢餓和空虛。
基督徒的經歷告訴我們，當我們信主之後，我們的心靈需要耶穌來充滿。縱使你在世一帆風順、心想事成，若沒有耶穌，內心必感虛空、痛苦、有所缺、沒有滿足感。有一些基督徒，希望以在世的亨通、富裕、事業成就來得到心靈的滿足。當他得到一切後，仍是一樣無比的失落，虛空感難以彌補。人生為什麼心靈沒有真正平安、安息、喜樂？相反，有一些面對難處、病痛、苦難的肢體，他們心靈滿有喜樂、平安，還能夠在靈命上供應別人。為什麼？因為他們與主耶穌親近，主耶穌成為他們生命的糧；在主的生命裡，才真正得著飽足。這不是順境、逆境、富足、貧窮的問題，無論身處什麼環境，最重要的是：耶穌是否作了你生命的糧。
為何耶穌基督對這班群眾說：「要為那存到永生的食物勞力」？因為那永遠的生命就是主自己，是惟一能滿足人心靈需要的，也是值得眾人付代價一生跟從的。所以，主耶穌就在本章將眾人所追求目標轉移到祂自己身上，又用比喻將祂自己啟示出來。
神的糧，生命的糧
「神的糧」是什麼呢？「神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。"（33）現今地上所有的物質，都不能滿足我們心靈的需要，惟有祂──主說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（35）何謂「生命的糧」？首先我們要知道什麼叫做糧食。糧是為著飽足的，當我們肚餓的時候，吃了就飽足，飽足之後就開心、喜樂、有力量。當我們接受了耶穌成為心靈裡生命的糧，就必感到飽足、安息、喜樂，有力量事奉神。我們按時接受生命之糧的供應，屬靈的生命就會強壯、長大，這是生命之糧所產生的結果。
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓」。弟兄姊妹，今天我們已信了主耶穌，生命的糧已在我們裡面，但為何有些弟兄姊妹說：「我的心靈仍覺飢餓」？按經歷來說，糧不是吃一次就夠，需要天天吃；不是曾經吃過一次，就不用再吃。當你接受耶穌成為你的救主之後，生命之糧就是你的，但並不代表從此你不需要祂，可以遠離祂。相反，每日更需要生命糧的供應，你的心靈天天都需要主來餵養。
請留意第五十三節，耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」耶穌說要吃人子的肉，要喝人子的血，這不是指耶穌基督的肉身，乃是指生命的糧。生命的糧是指耶穌自己。每次憑信心去接受耶穌的供應，祂就成為你的滿足。群眾不理解主耶穌所說要吃人子的肉，要喝人子的血；一不明白，人群就離開祂。眾人尋找耶穌，是為要得著耶穌之外很多的祝福，但耶穌要將他們的心態轉移到祂自己身上──不只是要這些祝福，乃是先接受主耶穌成為他們的供應。這是整段聖經的要點。
耶穌就是生命的糧
怎樣經歷耶穌成為我門生命的飽足？請留意耶穌說：「我就是生命的糧。」我們必須有確定的看見：除了耶穌之外，再沒有生命的糧；地上再沒任何事情、任何的角色，可以代替耶穌基督來滿足我們的心靈，絕對沒有。惟有主耶穌。離了祂，我們的心靈就虛空。若你有這一個確信和看見，在你的一生中，就天天信託他，向主禱告說：「主阿！你是我生命的糧，惟有你才能成為我的滿足。」當你心靈枯乾的時候，感到若有所缺和失落，就立刻想起：惟有耶穌，才能成為我的滿足。很多時候，我們不曉得來到耶穌面前，因為我們不確定、不確信祂能滿足我們。我們會嘗試用其它方法，卻不肯來到神面前。
路加福音十五音記載一個浪子的故事：浪子到了山窮水盡的地步，才想起他父家那麼的豐富。他有一個的信念──他父家是豐富的，唯一可以叫他得著滿足的。所以，他決定要回頭，返回父家。弟兄姊妹，不少基督徒都有這樣的經歷。曾有弟兄姊妹離開教會一段時間，回來後就作見證，說出這個世界再沒有一樣東西能夠滿足他的心靈，惟有來到耶穌面前，才得著真正的滿足。請留意：「我就是」──其它都不是，這個世界任何事物都不能成為生命的糧，不能成為你心靈的拯救、滿足、力量、供應、安息，惟有祂是。
弟兄姊妹，若你在難處、困苦、難以向人傾訴的困擾中，請記住：耶穌是生命的糧，耶穌就是，祂就是！到祂面前來吧！無論任何難處，耶穌已經知道，沒有一樣是祂不能解決的。當時群眾來到耶穌面前，祂已知道他們的情形，難道耶穌不體貼他們？不是，耶穌同情、愛他們，將最重要的──祂自己給他們。其實，耶穌比任何人更瞭解你一切的需要，我們每一個心靈在神面前都是赤露敞開的。主就是生命的糧，祂能使我們滿足。但願我們一生確定「惟有祂才是」。
到主面前來
另一方面，請留意「到我這裡來」。當你已確定「祂就是」，若你遇到難處，第一件事就是找祂。我們是神的兒女，不要遇到難處就憑自己解決，應該立刻去到神面前。我們轉向祂，祂就必轉向我們。什麼叫做「來到主面前」？每一次的禱告，都是來到神面前。禱告不單有屈膝祈禱、定時祈禱，在工作時也可以有內心無聲的祈禱。當遇到難處，呼求主，求主幫助，這就是來到主面前。任何時候，無論大小事情、一切的環境，隨時來到主面前，就得著安息。心靈一呼求主，主就聽到了。
很多時候，我們的難處是在於沒有來到主面前！不單是有難處時才來到神面前，在日常生活中經歷到神的憐憫，就可以感謝主；一思想到主，就可以發出感謝，這樣常常來到神面前，父神與你的關係就很親近，我們就會飽嘗神的同在。耶和華成為你的力量，成為你的山寨，成為你的盾牌，成為你患難中隨時的幫助。弟兄姊妹，主不單有這個應許，還巴望我們飽嘗、經歷這個實際。還有，我們每次主日全體來到主的面前，一同以感謝為祭獻給神，神就悅納、充滿我們。每逢我們憑著信來到神面前，祂就要充滿我們，因為祂已應許說：凡到主面前來，信祂的，必定不餓。
憑信承受主的應許
約翰福音六章三十六節：「只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。」當時的群眾經歷過神跡，他們親口吃過神跡變來的餅，他們親眼看見主行了許多神跡，但聽到這些話，他們還是不信的，所以就得不到心靈真正的飽足。不單這批群眾不信，甚至跟隨耶穌的那一班人，也離開了。跟隨主的人若一篇道不明白便退後，就很失敗。當時眾人得不到飽足，是因為他們不信。今日我們需要信，信祂就是生命的糧，祂能拯救我們，祂能幫助我們，祂聽我們的禱告。每一次的禱告，信祂已經聽了；每一次的讚美，信祂都悅納；每一次來到教會，信祂充滿在我們中間。
我們要信，若不信，就會被魔鬼欺騙，就會失去祝福。必須要信，要信到祂這裡來，就必定不餓，這是祂的應許。祂能滿足我們，我們就會經歷必定不餓。當眾人口唱心和的來感謝主，就得著飽足。雖然有難處，但因有神充滿我們，難處、憂愁都減輕了，信心、喜樂卻加多。外面難處仍然有，但心靈的恩典增多了、輕省了。我們的心靈得到飽足，就有力量勝過外面的難處。
我們還要信約翰福音六章三十七節：「凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」每一次來到神面前禱告、感謝，主永不丟棄我們。事物、環境可以改遷，但祂從不會丟棄我們。要憑信心來到神面前，每時每刻都來到父神面前──不是信一次，而是每日都要信，我們必定會飽足。主的話必定會兌現在我們身上，因為祂應許說祂永不丟棄我們，只要我們憑信，就要因祂活著。所以主說：「永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。」（約六57）當然，所謂「吃主肉」，不是指肉身上的吃，乃是指屬靈的吃──主成為我們的供應。
耶穌是憑父活著，我們是憑主耶穌活著，天天接受祂，生活就能像祂。怎樣接受耶穌成為我們的滿足？接受的途徑就是禱告、親近神、聽從主的話。約翰福音六章六十三節：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」祂用話供應我們，使我們靈裡就得飽足。「所說的話」在原文有兩方面意思：一、常存的話；二、應時的話。我們若天天虔讀神常存的話，聖靈就必使我們得著神應時的話，也就是讀到某一段、某一節時，特別蒙光照而得著靈和生命的供應，這樣，心靈就必飽足。但願我們都這樣天天憑著神的話得供應和飽足。── 程蒙恩《生命信息集》