二十二 ‧耶穌是生命（一）
約翰福音十一章二十四至二十六節：「馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。耶穌對他說，復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼。」
這裡耶穌對馬大說：「復活在我，生命也在我。」原文的意思是「我是復活，我是生命。」主是復活包括的意思很多，但在主觀經歷裡我們要怎樣憑信去支取去經歷和享用這復活的大能？耶穌講到最後說，凡活著信我的必永遠不死，你信這話嗎？主今天同樣問我們：對於主是復活、主是生命的大能，我們是否有信心去接受和經歷？為了更深瞭解怎樣經歷主是生命，這生命滿有復活的大能，請我們再來思想腓立比書三章十至十一節：「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，傚法他的死；或者我也得以從死裡復活。」
本處經文並非指在客觀真理上保羅沒有經歷與基督同死同復活，因為在客觀真理方面主已經完成救恩，叫凡信而受浸、真正重生得救的人，都已經與他同死同埋葬同復活了。所以，保羅在此乃是指主觀的經歷而言。基督徒在跟從主的路上，經歷與主一同復活，就是指耶穌基督復活生命的大能怎樣顯在我們身上。當主復活生命的大能在我們身上越顯越多時，我們的一舉一動就更有新生命的樣式，將主活出來，更多顯出主的慈愛、謙卑、憐憫、和平、溫柔、恩慈、能力。
和祂一同受苦
我們需要有兩方面的「曉得」：一、曉得祂復活的大能，且需要用信心去經歷；二、曉得和祂一同受苦，還要傚法祂的死。
很多人想經歷主復活生命的大能，但不肯經歷背十字架與祂一同受苦。在走天路時遇到小小難處就發怨言，或怨天尤人，這種情形既不能討神的喜悅，也不能經歷神的大能，就像昔日在曠野路上的以色列人。
我們不但要曉得基督復活生命的大能，也要曉得和祂一同受苦。若你每一天都立志為主而活，那你無論遇到什麼苦難也願和祂一同受苦，因為主與你同在。就如：為了作基督徒分別為聖的見證，為了發出基督的香氣，與世人有分別，而惹來人的嘲笑和排擠，亦甘願和祂一同受苦；在公司、在家中、為了基督徒的見證多付點代價作好自己的工作因此而受苦，你就是和祂一同受苦，不但為主而活，而是與主同活，天天與主同行。還有傳福音遭逼迫更是和祂一同受苦。又有些聖徒為持守不吃祭偶像之物被家人逼迫，也是有分於主的苦難。
哦！在你一生中可能經歷不同層次的苦難，然而在這一切苦難中有沒有「和祂」？意即你是否有分於耶穌基督的苦難，還是只是你自己惹來的苦？若是真和祂一同受苦，你就會經歷到主的話語：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一30）因為當你親近祂倚靠祂時，苦難不過是化裝的祝福，令你到主前更多的流淚禱告，你就經歷復活生命的大能，這就像主耶穌曾在客西馬尼園面對釘十架的苦難時，一次又一次的懇切禱告，以致汗水如血點滴下來；到了第三次禱告時，有位天使加給祂力量。主給我們留下榜樣，經歷基督復活生命的大能也是如此，許多時候我們四面受敵，面對困難逼迫，以人看來是絕望了，一片黑暗，又有別人取笑攻擊我們，此時得勝的秘訣是支取基督復活生命的大能。當你被苦難包圍時，要迫切禱告，這樣復活生命的大能就要顯出，主的平安就必在你心中作主。神出人意外的平安來了，使你得安息；神的同在來了，帶領你面對困難、勝過困難、超越困難。這就是經歷主復活生命的大能。昔日保羅在經歷中也見證說：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」（林後四10）又說：「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我…我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（林後十二9－10）但願我們都對主常有這樣的經歷，使祂在我們身上時常顯大。
活出新生命
主要我們和祂一同受苦，目的就是要我們一面經歷祂復活生命的大能，另一面要我們學習傚法祂的死。我們的舊造是敗壞的，因著苦難叫我們舊造被破碎，更能經歷十架的對付和治死。同時也就更多經歷主復活生命的大能，使神的新生命從我們身上活出來。
主的生命是復活的生命，是聖潔的，充滿慈愛、憐憫、謙卑、溫柔、公平，這生命也是新造裡顯出的生命。經上說：「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）信主以後，我們不但有了新的地位，還有了新的生命，成了一個新造的人，從此我們生活的一舉一動就需要有新生的樣式。
歌羅西書三章一節說：「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。」保羅在此的意思乃是指出我們若真與基督一同復活，就必祈求父神的事。「祈求」代表我們所追求和所羨慕的。未信主前我們是在舊造裡，是自私的，信主之後，當我們同主一同復活，不但有新的地位，還有新的追求，有新的羨慕，也就有新的祈求，就是祈求在上面的事。這樣，我們就不虛度光陰，也不在世俗憂慮的捆綁中，而是心嚮往主，越過越屬天。主的生命在我們裡面，我們怎樣去經歷祂，怎樣活出神要我們活出的新樣式？
思念天上的事
「你們要思念上面的事」（西三2），就是每天首要的事是思念主、思念父神，而不是一睜眼就是想著賺錢，滿腦都是為自己的益處。我們是神的兒女，天天早晨開始於主，思念上面的事，多多讚美主，常在主裡面親近神。
「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三2）一個與主同復活的人就要思想天上的事，不要思念地上的事。若我們充滿的儘是地上的事，怎麼能以父的事為念呢？我們要多花時間思想天上的事，思想父神的事，比如禱告、讀經、追求認識神的心意，留意神今天對你說什麼話，因為「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太四4）思念神國度的事，關心神的事，裡面有空房為著神。
「因為你們已經死了。」（西三3）說出我們已經與基督同釘十字架，就當向罪惡、肉體、世界宣告死了。這世代的基督徒正面對極大的危機，有人一天二十四小時（除睡眠的八小時外）都充滿了世界的事，即使空閒時也是被電視、計算機信息、雜誌所充滿，很少有時間思念父神，甚至完全忘了禱告親近神。我們需要分別心思，思念主和父神，關心神國度的事；這是新生命的渴求。神的生命在我們裡面，時時要感動我們呼求「阿爸父」和親近父神，就像初生的嬰兒需要父母，需要回到母親的懷中。
許多時候我們的心像離家出走的浪子，被地上的東西充斥了內心，霸佔了我們的情感、意志、心思，且時常折磨我們。哦！思慮煩繞和生活繁忙影響了我們與主的相交，有些聖徒甚至連禱告和親近神的時間也被奪去。有些聖徒有時間看報紙、看電視、玩計算機，卻沒有時間讀經祈禱，連十分鐘給神都謄不出來，實在何等的虧欠！試問：你若將心思全給世界霸佔，卻沒有留下空間給神，這樣怎能讓神有機會來安慰、供應、責備、光照、規正、引導、感動你？難怪你常面對軟弱！那你又怎能怨神不幫你呢？連天上的事也不思念，聖靈怎能在你身上有更多的工作？
請想一下：你一天的時間有多少是在想念神、思念神的話、思念主耶穌？若你操練思念天上的事，相信聖靈會在你身上有更多的工作，你就會經歷到聖靈中的平安，從主而來的安慰，也必認識什麼是復活生命的大能，還有得著聖靈更多的引導和帶領，你會有更多意外的收穫，神的同在和憐憫比一切都好。今天你缺少的不是物質的東西，而是主的加多。主充滿你，你所缺的是無所不知、無所不在、無所不能、全有全足全豐的神在你生活更有地位，更充滿佔有你，讓你得安息。請帶著自己的本相，投身在祂愛的懷抱裡，讓祂擁抱你、安慰你，讓你再一次享受祂，到祂這裡來就得安息。讓主復活的生命在你身上顯出祂原有的大能吧！
脫去舊人穿上新人
「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」（西三4）今天主來作我們的生命，有了這生命就有榮耀的盼望，將來能與主一同進入榮耀裡。為此今天就要活出新生命的樣式。因此，保羅接著說：「所以要治死你們在地上的肢體；就如淫亂，污穢，邪情，惡欲，和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨，忿怒，惡毒，毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人，和舊人的行為。"（西三5－9）
保羅這裡說到我們舊造的人是怎樣：有淫亂、污穢、邪情、貪婪、惡欲，又說：「貪婪就與拜偶像一樣。」貪心就是整天想發財，作發財夢，結果被許多愁苦刺透了。貪財是萬惡之根，基督徒處世的態度應該是：有衣有食就當知足。如經上說：「敬虔加上知足的心便是大利了。」（提前六6）所以，以現有的為足吧！有了主無論身處什麼環境，祂都能成為你的滿足，這遠超越物質帶給你的快樂，這是新生命所該活出的見證。
現今，你因信耶穌，這新生命已經住在你裡面，祂要我們靠著聖靈治死屬地的肢體，了結舊造的行為，如淫亂、污穢、邪情等。基督徒要靠耶穌遠避一切色情引誘，拒絕一切的試探，過得勝的生活。在末世的今天可以說是色情淫亂氾濫的世代，許多色情的東西借文字傳媒、電子傳媒、互聯網絡，無孔不入，企圖浸透我們生活的每一角落，面對四圍的試探，基督徒的立場第一是遠避，不要置身在試探裡，不要等試探來了才爭戰。若試探來了，就要靠著主對罪惡說「不」，奉主的名趕走不潔的思想；若有任何的妥協，慢慢就會失敗了。所以要靠著主常常儆醒，靠著聖靈治死地上的肢體。其次要棄絕一切憤怒、惱怒、毀謗，並口中污穢的言語和謊話，除去和罪惡有關的惡行，因這一切都是從肉體所發出的罪，我們都要靠著主耶穌來勝過。原來的舊造生命喜歡以牙還牙、任意發怒，信主後，主要來改變我們。
在我多年布道生涯裡，曾見到許多這樣的人，有做父親的以前很大脾氣，妻子兒女都怕他而不願見他，現在信了耶穌便完全改變了。魔鬼借罪惡破壞無數家庭，折磨人的生命，影響下一代。當一個人信了主後，主要改變他。同時，當神的生命在他身上顯出新的樣式時，主的榮耀就顯出，神的同在就顯在生活中，使身邊的人都得益。有人本來將要離婚，因信耶穌而破鏡重圓，從彼此仇恨轉為互相包容，彼此相愛；也有人曾沉溺在色情污穢敗壞裡，被拯救出來成為新造的人；又有些已往謊話連篇，信主之後變得誠實。這些見證比比皆是。經上說：「要治死你們在地上的肢體。」（西三5）基督徒要有得勝的見證，就必須時時儆醒禱告，順服聖靈的工作，包括順服聖靈的光照而認罪悔改，或是順服聖靈的禁止，讓主在凡事上居首位。
活出主的樣式
「穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西三10）「穿上」說出彰顯：當我們重生得救時，是得著新生命。主耶穌要我們活出新的樣式，這新生命隨著我們在真理知識上的加多，以及聖靈工作的加多，就漸漸更新我們，得以更多活出主的形像。昔日亞當犯罪而失去神的形像，今天耶穌基督借救贖，使凡信祂的人得著神的生命，可以活出祂的樣式。何謂「活出主的樣式」呢？包括以下兩方面：
一、大家再無外面的間隔，而是在主裡合一。「在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」（西三11）哦！在舊造裡，我們會有民族、膚色、性別、階級、貧富的分別，人與人之間難以和睦相處。然而，現今在新造裡大家都有神的生命，就再無外面地位、階級、膚色、男女、尊卑、背景的分別，在基督裡我們都是神的兒女，都是神家中的弟兄姊妹，何等有福！所以當你一信主，神的聖靈就要引領你，不但棄絕已往舊人的行為，更要引導你過教會生活，參加聚會，與其它聖徒彼此相愛。
二、活出新生命的樣式。經上說：「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。」（西三12）這一切基督的美德在你身上有否加多呢？就以「憐憫」而言，昔日我們的主看到許多人困苦流離如同羊沒有牧人一樣，就憐憫他們，走遍各城各鄉傳道給他們。弟兄姊妹，現在遍地都是困苦流離的人，我們應該有主憐憫的心，為他們代求，隨時將福音傳給他們。同時在教會生活中，當你見到弟兄姊妹有缺乏時，就應在愛心裡幫助，這就是活出主的憐憫。
再說，我們原來在亞當裡的舊人是驕傲自是的，但信主後，主要我們負祂的軛，學祂的樣式，心裡溫柔、謙卑，時常俯伏敬拜祂，凡事依靠祂，將榮耀歸給祂。試問在你身上有多少基督的憐憫、謙卑、溫柔和忍耐的心呢？但願神的憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐和愛充滿你，使你更多活出祂的樣式，且常用詩歌、頌詞、靈歌讚美神，這就是新生命的生活，也是主所喜悅的。但願我們都能時時靠著主，活出這樣的生活來榮耀神。感謝神，主是復活，主是生命。── 程蒙恩《生命信息集》